Pro binti annos at pràndidu in su matessi ristorante. Su 4 de martzu coladu, però, s’òmine non s’est presentadu a papare in su locale. Sos frades Alessandro e Rosario Guido, meres de su ristorante, si sunt assustados e sunt andados a lu chircare a domo sua sarvende•li sa vida.

Su fatu est capitadu in sa bidda de Collepasso, in provìntzia de Lecce. Alessandro e Rosario annoditende s’ausèntzia de su cliente issoro fitivu ant proadu a lu mutire a su telèfono,  sena retzire risposta.
Duncas sunt andados a lu chircare in domo, pensende chi li podiat èssere capitadu calicuna cosa de malu. Difatis sos duos frades ant sonadu a su campaneddu e sende chi s’òmine no rispondiat nche ant isprantzadu sa ghenna e ant agatadu s’amigu in cunditziones graves.

S’òmine est istadu corfidu dae una punta a su coro. Sos frades de Collepasso duncas nche l’ant leadu deretu a su prontu sucursu.

“Fiat in domo sua, fuliadu in terra. No allegaiat e no ammentaiat nudda. Duncas amus pensadu a un’infartu.
Alessandro e Rosario non bolent èssere ringratziados pro su chi ant fatu. “Bivimus in una sotziedade de gente maleducada, acanta totus pensant a issos ebbia, sena respetu e prenu de  indiferèntzia. Ma nois pensamus chi imbetzes serbit rispetu e cura pro sos àteros, sende chi totus tenimus bisòngiu. Pro calicunu podet pàrrere una cosa istrana, pro nois est una cosa normale”, ant naradu sos duos ristoradores.

S’istòria at fatu su giru de totu sos giornales e sos duos ristoradores immoe in bidda issoro sunt casi cunsiderados eroes.

Su sìndigu at fatu sos cumplimentos a sos frades pro su chi ant fatu, neende chi bastat pagu pro fàghere bene, bastat a si pigare cura de sos chi nos inghìriant.

“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2022-2023. LR 22/2018, art. 22”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”