A s’època de s’arrestu, acontèssidu su 29 de nadale 1985, teniat 24 annos e istudiaiat Economia e a Casteddu. Su sero de su 2, a s’internu de s’esertzìtziu cummertziale Bevimarket, supermercadu ispetzializadu in sa bèndida de bibite, fiat bènnidu ochidu su propietàriu. Paret chi sos rapinadores esserent duos o tres e chi, cugugiados cun passamontagna, si fiant fuidos conca a unu caminu chi podiat lòmpere a presu de domo de Aldo Scardella. Indagadu ca unu de sos passamontagna impreados durante s’irrobatòriu fiat istadu agatadu in unu giardinu cundominiale de su palatzu in cale istaiat, fiat istadu  arrestadu. Custu mancari sa percuisitzione aiat dadu èsitu negativu comente s’esàmene de sa parafina. In pagos faeddos non bi fiant proas.

Scardella fiat istadu interrogadu e arrestadu cun sas sighentes motivatziones: “Esistent indìtzios sufitzientes de curpevolesa a càrrigu de s’acusadu pro pòdere afirmare chi Aldo Scardella siat curpèvole”.  Dae prima fiat istadu inserradu in su càrtzere Bonucaminu de Casteddu, posca fiat istadu trasferidu, in regìmene de isulamentu, in su càrtzere de Aristanis. Durante su perìodu detentivu no aiat tentu mai sa possibilidade de adobiare su difensore suo, mentras sos familiares l’aiant torradu a bìdere sa prima borta a pustis de bator meses, su 10 abrile 1986, cando fiat istadu trasferidu torra a su càrtzere de Casteddu. In regìmene de isulamentu non teniat peruna possibilidade de cuntatu cun àteros detentos.

Psicologicamete reduidu a su stremo, Scardella fiat istadu agatadu mortu impicadu in sa tzella sua su 2 de mese de argiolas de su 1986, a pustis de 185 dies de presonia. Si fiat semper decraradu innotzente e aiat lassadu unu billete de adiosu: “Bos pedo perdonu, si m’agato in custa situatzione lu depo petzi a mie etotu, apo detzìdidu de la fàghere finida. Perdonade·mi pro sos dannos chi apo causadu. Mòrgio innotzente.”

In su 2002 duos òmines de sa  “banda de Is Mirrionis”, fiant istados cundennados in bia definitiva pro sa morte de Giovanni Battista Pinna. Enzo Tortora, vìtima fintzas issu de sa “malagiustizia”, si fiat ocupadu de su casu de Scardella e fiat andadu a cummemorare sa tumba sua. A sa Fonsarda, a palas de sos giardinos Giovanno Paolo Secondo, b’at una pratza dedicada a issu.

 “Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”