Petzi in sa prima chida de maju in Casteddu, si fiant ismalaidados 58 pipios. Duncas su sìndigu Mario Palomba, in acòrdiu cun su Proveditore, aiat detzìdidu de serrare sas iscolas elementares su 18 de maju, fiat su 1959. Sa vatzinatzione in Itàlia fiat devènnida obrigatòria in su ’66 ebbia.

Sa poliomielite est una maladia infetiva grave de su sistema nerviosu tzentrale chi corpit mescamente sos neurones motores de su meuddu ispinale, si trasmitet pro bia respiratòria . Su virus sartzit in su sistema nervosu tzentrale in pagas oras, istrumende sas tzèllulas neurales e causende una paràlisi chi podet devènnere, in sos casos prus graves, fintzas totale. Sas cambas perdent tonu musculare e devenint moddes, cunditzione nòdida comente paràlisi moddinca ; in casos de infetzione estesa a totus sos artes, su malàidu podet devènnere tetraplègicu. In sa forma prus grave, cussa bulbare, su virus inchìrdinat sos mùsculos innervados de sos nèrvios crànicos, reduende sa capatzidade respiratòria, de ingestione e de paràula.

In su 1958 in Itàlia si fiat registradu una punta de infetzione de su virus chi aiat castigadu prus de 8.000 persones. In su 1959 una difusione noa de su virus aiat corpidu sa Sardigna, prus che totu Casteddu, a su puntu chi in sa primu chida de maju in tzitade si fiant registrados 58 casos totus de pipios in edade iscolare. Pro custu, su sìndigu de tando, Mario Palomba, de acòrdiu cun sas autoridades sanitàrias e su Proveditore, aiat emanadu un’ordinàntzia chi istabiliat sa serrada antitzipada de totu sas iscolas elementares de sa tzitade. In Itàlia su vatzinu, iscobertu dae Jonas Salk in su 1954 in Amèrica, fiat arribbadu in su 1957, ma a su comintzu in pagos aiant sutapostu sos fìgios issoro a sa vatzinatzione.

In su 1964, fiat istada promòvida una campagna de vatzinatzione de massa chi aiat reduidu sos casos a 3.000 in un’annu, e in su 1956 sos casos registrados fiant istados chimbighentos ebbia. In su 1966 su vatzinu fiat istadu rèndidu obrigatòriu, ma bida s‘adesione diferente a sa campagna vatzinale chi bi fiat istadu in su Sud respetu a su Nord de su Paisu, cun unu pesu de infetziones poliomielìticas tres bias prus artas in su Sud respetu a su Nord in su triènniu 1966-68, su Ministeru de sa Salude aiat rèndidu obrigatòria sa vatzinatzione in su primu annu de vida e su richiamu a tres annos. S’ùrtimu casu de poliomielite in Itàlia fiat istadu registradu in su 1983.

 “Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”