I Carabinieri della Tenenza di San Teodoro hanno denunciato a piede libero un 52enne originario di Porto Torres per una simulazione di reato.

Nella notte del 17 settembre scorso, l’uomo ha allarmato la Centrale Operativa dell’Arma con una chiamata al 112, avvertendo che mentre si trovava in una strada nell’abitato di San Teodoro era stato minacciato con un coltello da degli sconosciuti, che lo avevano poi rapinato del cellulare e del portafoglio contenete del denaro in contanti e alcune carte di credito. La pattuglia dei Carabinieri prontamente intervenuta sul posto indicato, aveva raccolto nell’immediatezza le prime informazioni, mettendosi quindi alla ricerca dei fantomatici rapinatori.

Da subito il racconto non è apparso molto chiaro e le successive indagini hanno poi fatto emergere alcuni indizi che quanto riferito dall’uomo non fosse vero infatti, nessuno lo aveva minacciato e tantomeno con dei coltelli.

La perquisizione nella sua abitazione di Porto Torres, effettuata dai Carabinieri della Tenenza di San Teodoro, coadiuvati dai militari della locale Stazione, ha permesso di fugare qualsiasi dubbio.

Nella casa dell’uomo è stato ritrovato il cellulare e le carte di credito che aveva dichiarato che gli erano stati derubati quella sera di settembre.

Per l’uomo è quindi scattata una denuncia in stato di libertà all’Autorità Giudiziaria di Nuoro per aver commesso una simulazione di reato.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”