Est cumentzada dae s’Ogiastra sa de ses editziones de Significante, sa Rassigna se Ispetàculos tra Foeddos e Mùsica de is Fìgios de Arte Medas, s’assòtziu culturale ghiada dae su Maistru Gianluca Medas. Ocannu s’argumentu printzipale at a èssere sa Giustìtzia; difatis, giòbia 4 de abrile, in Elini, est istadu presentadu su libru “ Còdighe de sa vendita barbaritzina”, de s’autore orunesu Antonio Pigliaru (Orune 1922- Tàtari 1969). Nois de Vistanet.it fìamus indedda e amus intervistadu a Gianluca Medas a in antis de s’ispetàculu cosa sua.

Maistru, proite ais isseberadu unu tema gosi difìtzile comente cussu de sa Giustìtzia?

Amus isseberadu custu tema pro ite oe semus bivende tempos difìtzile a beru, marcados dae medas ingiustìtzias: sotziale, econòmica e finas polìtica. Pro custu amus selladu de indagare a pitzu de sa notzione de Giustìtzia, in intro de su significu suo prus artu, partende pròpiu dae su cuntzetu chi nde teniant is intelletuales e is òmines mannos de su tempus coladu che a Pigliaru. S’importu de custu autore est su de àere descritu in manera atenta e pretzisa s’idea chi si teniat de sa giustìtzia in sa sotziedade sarda de is primos annos de su 900.

In Sardigna cun su faeddu Giustìtzia si identìficant finas is magistrados, sa politzia e is giùighes. In ogna manera su significu de custa paràula tenet, de sòlitu, unu valore negativu, bastat a pensare a is modos de nàrrere comente a “sa giustìtzia mala, sa giustìtzia chi ti mòciat, oppure ‘tza chi ti cùrgiat”. Segundu issu, cales sunt is raighinas de custu sentimentu contràriu de is sardos pro sa giustìtzia?

In s’antigu sa Giustìtzia rapresentaiat su Re, unu Re istràngiu chi non istaiat in Sardigna, ma chi in s’ìsula giughiat is rapresentantes suos chi cumandaiant sa giustìtzia. Custos rapresentantes fiant malos cun is pòberos e bonos cun is ricos. Custa situatzione at cunditzionadu sa mentalidade nostra e finas sa manera de allegare nostra.

Sa tarea de s’Assòtziu Fìgios de Arte Medas est cussu de leare a in antis unu discursu basadu a pitzu de su Teatru, de sa Cultura Populare e de sa Narratzione. In custa rassigna, però, sa Cumpangia teatrale bostra ponet in iscena finas òperas clàssica e testos literàrios chi pro definitzione sunt cultos e dotos, e non populares! Comente est possibile custu acostiamentu tra literadura e Cultura populare?

Pro medas custu acostiamentu diat a pòdere pàrrere atrividu, ma chie connoschet s’istòria nostra ischit chi no ddoe est nudda de istranu. Deo bèngio de una famìllia de teatristas chi pro traditzione at semper postu in iscena cummèdias dialetales e populares, ma cada rapresentatziones giughiat in intro unu significados dignos de is òperas clàssicas. Tocat finas a si subènnere chi sa literadura at semper pigadu ispiratzione dae sa cultura populare.

In is ispetàculos chi leades in iscena donades unu grandu tretu a sa mùsica, difatis is òperas bostras sunt òperas mùsicu- teatrales. Ma cale est sa funtzione de sa mùsica in intro de sa rapresentatzione?

Sa mùsica est una manera comente a is àteras pro contare un’istòria. Est che a sa boghe etotu. Gosi comente ballu e mùsica faghent sa festa, gosi boghe e musica faghent su contu. Pro custu devo torrare gràtzias a is collaboradores mios: Andrea Congia, chi sonat sa chiterra clàssica e Enzo Favata chi sonat su sassòfonu.

Custa istade in Elini ais leadu in iscena su libru de Marcello Fois dedicadu a Samuele Stochino, sa Tigre de s’Ogiastra, Memòrias de su bòidu. Proite sa gente est galu interessada a sa figura de custu bandidu?

Creo chi Samuele Stochinu non siat unu esempru chi tocat a sighire, pro ite ca fiat unu delincuente chi at mortu finas una pipia innotzente. In ogna modu creo chi sa gente siat prus interessada a su disìgiu de giustìtzia suo, chi a sa fine est su matessi chi tenimus totu.

Gràtzias Maistru!

Appostamentu mortale in Orane:operaju de 38 annos mortu sutta de domo, s‘iscruccullat po su motivu.

Un’appostamentu in su coro de sa notte ad abbolottadu erisero sa comunidade de Orane, in su Nugoresu. Tonino Pireddu, operaju de 38 annos, est bistadu mortu a corpos de arma in su mentres chi fuit torrande in domo sua in su Cursu Italia. Unu crimene fattu a s’iscuru, daenantis a domo sua, chi faghet torrare a pigare sa tesone in sa bidda e abberit dimandas chi sunt tottu de accrarare.

Secundu sas primas ideas, s’omine, chi tribagliaiat po una ditta de s’arga, fuit appena torradu a domo, imparis a sa cumpanza sua. Pustis de aere frimmadu sa macchina, si diat essere frimmadu carchi mamentu intro de sa macchina mattessi po leare carchi cosa. Est bistadu in cussu mamentu chi calicunu, approfittande de s’iscuru e cun meda probabbilidade cuadu accanta a sa domo, at isparadu unu o pius corpos, bocchindelu.

Un’assione lestra e istudiada bene. Su killer, o sos killers, si sunt fuidos a sa lestra, faghinde perdere sas andalas insoro. Po su momentu non bi sunt testimonzos de s’appostamentu e niunu paret chi eppat bidu movimentos suspettos. Sos aberguadores sunt faghinde controllos in tottu su logu po chircare si bi sunt friguras de sa videosorvegliantzia o elementos chi potant serbire po cumprendere comente siant andadas sas cosas.

Sa cramida est bistada fatta appena si sunt intesos sos isparos. Sunt arribados sos carabbineris de sa cumpanzia de Nugoro e sos de su 118, chi ant tentadu in donzi manera de sarbare s’omine, ma po issu no bi est bistadu nudda de itte faghere: cando sunt arrivados fuit giai mortu. Sa nova si est isparta a sa lestra in Orane, dassande tottus isporos e incredulos. Pireddu fuit connoschidu meda comente tribagliadore e faghiat una vida allogada. Sa morte rebbesta sua a corpidu meda sos de famiglia, amigos e tzittadinos, chi como isettant rispostas.

Sa muda est ancora prus inchiettante po una cosa accadessida duos meses faghet. In su mese de Nadale, difattis, s’operaju aiat giai tentu un’atteru attentadu: li aiant brusiadu sa macchina. Un’attu chi oe tenet unu signifficu divressu meda. Sos aberguadores sunt controllande si bi siat unu collegamentu derettu intre cussu fattu e su mortoriu de eris notte. Fintzas a custu mamentu non si podet escluidire nudda.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22