Ogliastra: tre Sindaci, un obiettivo comune.  Mercoledi 26 settembre, alle 9.30, presso la sala consiliare del Comune di Elini, i Sindaci di Gairo, Elini e Lanusei ospiteranno i loro colleghi al fine di costituire un “coordinamento in un’ottica costruttiva e propositiva per superare l’impasse in atto e rivitalizzare lo scenario ogliastrino e quello regionale”. Per raggiungere tale obiettivo, secondo Roberto Marceddu, Davide Ferreli e Stefano Stochino, sarebbe necessaria una più adeguata presenza dei rappresentanti delle autonomie locali del territorio ogliastrino, al fine di creare una coesione maggiore, una “sintesi unitaria” che sia in grado si superare gli “steccati ideologici e partitici” che rappresentano attualmente, un grande freno per il benessere dell’Ogliastra. Durante l’incontro, i piccoli e grandi problemi dei singoli paesi ogliastrini verranno accantonati per un po’, per dare spazio ad un dialogo che avrà come protagonista l’Ogliastra e la necessità di un Coordinamento dei Sindaci per uscire da una situazione di grave crisi, che non accenna a mollare la presa. Tante voci, tanti punti all’ordine del giorno, innumerevoli spunti di riflessione, per un solo obiettivo: lavorare tutti insieme per il bene del territorio. L’unione farà la forza? Staremo a vedere.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”