Est istadu pigadu comente unu giogu, un’esperimentu sotziale, finas una isfida. In beridade est petzi un’idea bona pro fàghere pensare a is persones, pro donare una impèllida a su sentidu de tziviltade de totus. Semus alleghende de una initziativa, intitulada “Boddi una tzica” (Raccogli una cicca),  nàschida in ìnternet e chi, comente est giustu chi siat, at giai conchistadu unu muntone de gente. Is organizadores ant abertu unu grupu in facebook chi tenet custu nùmene, pedende a totus, su 5 de ladàmene, de regògliere una tzica de sigareta dae terra. Gabriele, su fundadore de su grupu nos at ispiegadu chi a custa manifestatzione podet leare parte chie si siat e in cale si siat logu de su mundu “Cherimus dimustrare – at naradu Gabriele- chi  si is persones s’aunint in paris podent otènnere resurtados de importu petzi cun unu gestu piticu ma de grandu contu.  Custa est una initziativa simbòlica, eja, ma si petzi una persone subra tres de is chi bivent in sa terra diat a fàghere gosi si diat pòdere libertare s’ambiente de prus de duos miliardos de tzicas”. Tando, su 5 de su mese de ladàmene  faghimus totus un’atzione bona pro sa natura: boddimus una tzica: non costat nudda e est unu sinnu de ispera pro su mundu in ue bivimus!

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”