Il responsabile territoriale ogliastrino della Filca-Cisl, Maurizio Piras, chiede un incontro urgente con i sindaci di Lanusei e Tortolì per discutere sulla vertenza lavoro, alla luce dell’aggiudicazione dei cantieri della nuova ss125 e dell’allentamento del patto di stabilità.

La Filca-Cisl scende nuovamente in campo per il lavoro: i numeri della disoccupazione in Ogliastra sono sempre più allarmanti. Per questo motivo il responsabile territoriale del sindacato Maurizio Piras ha scritto una lettera ai sindaci di Tortolì, Massimo Cannas e Lanusei, Davide Ferreli, chiedendo loro  un incontro urgente per discutere sulla vertenza Lavoro.

“Il perdurare della crisi economica nel territorio, conferma la necessità di continuare l’impegno della FILCA CISL  nella realizzazione di interventi di sostegno al reddito e di politica attiva del lavoro a favore delle persone più deboli nel mercato del lavoro e di quelle espulse in questi anni dalle tante aziende del comparto Costruzioni- afferma Piras – mentre il Governo e la Regione hanno proceduto alla revisione degli ammortizzatori sociali, della CIG e della mobilità in deroga che interessa ormai diverse centinaia di lavoratori del nostro territorio, il rischio di vedere raddoppiate le fila dei disoccupati, già oggi piuttosto robuste, appare sempre più certo”.

Eppure, secondo le parti sociali, uno spiraglio di speranza potrebbero offrirlo l’aggiudicazione dei lavori della Nuova SS.125 o le altre opere che a causa dell’allentamento del patto di stabilità, potrebbero essere cantierate da diversi Enti, Comuni e ex-Provincia tra il 2015 e 2016.

Di fronte alla possibilità di una ripresa del settore la Filca Cisl  chiede un incontro urgente per discutere:  sullo sblocco dei pagamenti dei lavoratori in mobilità che da  15 mesi  non ricevono le somme dovute INPS; Discussione e approvazione di un protocollo congiunto con le parti sociali interessate al fine di dare risposte urgenti per rivolgere particolare attenzione alle problematiche sociali e ambientali con la previsione di utilizzo in parte della manodopera locale e del ricorso alla filiera corta. (Imprese e manodopera a Kilometri zero), con la finalità di garantire la qualità delle opere realizzate, la salvaguardia e la promozione dell’occupazione locale che si può attivare anche attraverso la promozione del reperimento di manodopera e maestranze nel territorio Ogliastrino, contemperando le esigenze di garantire opportunità di sviluppo occupazionale e salvaguardia dei posti di lavoro nel territorio, con i principi comunitari di libera concorrenza e di libertà di impresa.

Monitoraggio costante delle opere appaltate da codesta spettabile Amministrazione per combattere efficacemente la mancanza di sicurezze e l’elusione degli obblighi normativi nel mercato del lavoro che di fatto determina una concorrenza sleale nei confronti del tessuto sano dell’economia produttiva Ogliastrina.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»