L’Ogliastra si prepara ad ospitare la seconda edizione del Rally  Ronde 2011 che prenderà il via i prossimi 3 e 4 dicembre. A  Ilbono verrà organizzato  il centro  operativo della manifestazione.  Per il secondo anno consecutivo saranno i tornanti ogliastrini a mettere alla prova gli equipaggi provenienti da tutta Italia.

Lo staff con l’organizzazione,  curata dagli esperti Gianni Coda e Mauro Atzei della Porto Cervo Racing e Mauro Nivola della Mediterranean Team,  non vuole  deludere le aspettative dell’appassionato pubblico ogliastrino.

Ai sindaci dei Comuni  di Lanusei, Elini, Arzana, Loceri, Barisardo e Ilbono interessati  alla manifestazione  è stato presentato il programma con il percorso e i dettagli della gara.

Non mancano le premesse per una competizione di altissimo  livello con il passaggio delle auto in gara nei centri  urbani.  Nella piazza Girilonga di Lanusei  è fissato l’arrivo  e la partenza, mentre Barisardo ospiterà il parco auto assistenza  in piazza Mercato. Sui tornati di Loceri e Lanusei  si disputeranno le prove libere, con Ilbono centro tecnico della direzione di gara.

Anche Tortolì e Villagrande verranno colvolti per l’assistenza e i trasferimenti delle auto e dei piloti, per una  spettacolare  2. edizione del Rally Ronde che non vuole tradire le aspettative dell’appassionato pubblico di tutta la Sardegna.

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.