Franco Ladu, candidato sindaco

La lista civica Dialogo e Democrazia, capitanata dal candidato sindaco Franco Ladu, scrive una lettera aperta al Presidente della Regione Francesco Pigliaru, per lamentare un atteggiamento che dai candidati è stato percepito come non abbastanza imparziale. Riportiamo le parole contenute nella lettera recentemente pubblicata sul sito internet della lista civica:

“Egregio Presidente, in occasione delle recenti elezioni regionali abbiamo condiviso e sostenuto le sue posizioni in favore dell’etica, della trasparenza della politica contro il trasformismo, e a difesa delle coste e dei valori ambientali. Oggi la stampa dà notizia di un suo possibile arrivo a Tortolì-Arbatax a sostegno di una parte politica formata da una parte della diaspora PD, dall’UDC, dal PSd’Az, da ex assessori PDL e da candidati targati PDL, proprio gli avversari più accaniti dei princìpi più qualificanti del suo programma (…) Ci siamo illusi che il suo sarebbe stato effettivamente un ruolo super partes, mentre dobbiamo prendere atto della sua omologazione proprio a quella politica che lei aveva mostrato di avversare. Se, invece, ci sarà un ripensamento, noi di Dialogo e Democrazia con i cittadini di Tortolì-Arbatax, l’attenderemo dopo le elezioni per iniziare insieme un percorso di superamento della crisi sociale, culturale ed economica”

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.