storia sarda

Che la scuola e certe sue componenti siano sottovalutate sotto ogni punto di vista è cosa nota, specie in Sardegna, specie quando si parla di storia dei sardi. La stessa importanza della scuola, fondamentalmente, viene trascurata e non sempre ci si pone i giusti dubbi, ad esempio, sull’impostazione che essa dà al nostro modo di vivere e percepire il contesto che ci circonda.

Come abitanti della Sardegna, quanto sappiamo di noi stessi? Non c’è sardo al mondo che non dica che la Sardegna possieda una storia “millenaria”, ma quanti in effetti la conoscono perlomeno a grandi linee? Quanti conoscono almeno una figura chiave della storia sarda?  Forse prima di darsi delle risposte, bisognerebbe chiedersi quanto – e come – sia insegnata la nostra storia , ma soprattutto come mai ci sia sempre un’ impostazione, oramai ben nota, che le poche volte che racconta i fatti della nostra storia,  riesce sempre a darne una lettura tendenziosa e spesso fuorviante  e le conseguenze che questo ha sulla nostra coscienza sarda.

Dopotutto siamo angosciosamente abituati ad essere definiti come popolo eternamente sottomesso e sconfitto; prima dei fenici, poi i romani, poi ancora i vandali e chi più ne ha più ne metta. Ma se prendiamo in mano un testo di storia utilizzato in una 4^ di Liceo Scientifico, che parte dalla seconda metà del 1600 fino all’inizio del XX secolo. Sapete quanto e in quale contesto viene citata la nostra amata isola? Esclusivamente una volta, nel suo ruolo da merce di scambio nelle trattative che portarono alla pace di Utrecht (1713) subito dopo la guerra di successione spagnola. Niente di più. E salta subito all’occhio il peso delle parole, infatti leggiamo “la Sardegna passa sotto la sovranità dei Savoia”. “sovranità”, che bella parola da utilizzare al posto di “dominio”.

Figuriamoci se potesse essere citato un passaggio fondamentale, nonché disastroso, imposta dalla politica dei Savoia ai danni dell’economia sarda,  avvenuto un secolo dopo la pace di Utrecht, come l’Editto delle Chiudende (1820), provvedimento che sconvolse la Sardegna, causando molteplici malcontenti più che giustificati.

In parole povere, quando si parla della Sardegna lo si deve fare per forza come di un luogo di sottomissione, terra priva di una civiltà autoctona, collezionando un’infinità di menzogne una dopo l’altra. Dopotutto sarebbe controproducente parlare apertamente della più grande civiltà del Mediterraneo Occidentale nell’Era del Bronzo, della politica portata avanti dai Giudici di Arborea alla ricerca dell’unità nazionale sarda, della Battaglia di Sanluri (1409),di Leonardo Alagon ultimo marchese di Oristano,  di Giovanni Maria Angioy e le necessità indipendentiste che portarono alla – sconosciuta -Rivoluzione Sarda, della Congiura di Palabanda (1812), dell’Eccidio di Buggerru che porto poi al primo sciopero nazionale italiano (1904) e così via.

Se chiudi gli occhi e immagini la Sardegna, probabilmente vedi il mare turchese, i nuraghi e i lecci secolari. Ma c’è un altro albero, meno “autoctono” ma ormai parte del paesaggio, che si è fatto largo tra dune, strade costiere e pianure: l’eucalyptus.

Slanciato, con le sue foglie allungate di un verde chiaro e il tronco che sembra disegnato da un artista, questo albero sempreverde ha colonizzato intere aree, soprattutto lungo le coste. A volte lo si trova piantato letteralmente nella sabbia, a pochi metri dal mare, come se volesse sfidare la logica e la forza del vento. Ma come mai è così diffuso in Sardegna?

La sua storia ha del curioso. Originario dell’Australia e della Tasmania, arrivò sull’Isola tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento, non tanto per abbellire il paesaggio quanto per una missione ben precisa: combattere la malaria. All’epoca si pensava che il profumo intenso delle sue foglie potesse tenere lontane le zanzare. In realtà il vero “superpotere” dell’eucalyptus non stava nel suo aroma, ma nelle sue radici assetate, capaci di prosciugare le paludi in cui le zanzare proliferavano. Così, senza saperlo, questo albero divenne un alleato silenzioso nella lotta a una delle malattie più temute del tempo.

Ma il contributo dell’eucalyptus alla Sardegna non si ferma qui. Le sue fioriture sono una risorsa preziosa per le api: oltre la metà del miele prodotto nell’Isola oggi è miele di eucalyptus. In particolare, l’eucalyptus camaldulensis e l’eucalyptus globulus, le due varietà più diffuse, offrono nettare in abbondanza e garantiscono raccolti generosi.

In altre parole, l’eucalyptus non è solo un “ospite” arrivato da lontano, ma un protagonista che ha intrecciato la sua storia con quella della Sardegna: dalle battaglie sanitarie del passato fino ai dolci barattoli di miele che ancora oggi raccontano questa alleanza tra natura e comunità.