Mesi di una campagna elettorale senza freni. Diverse strategie per i vari candidati. Ma a salire sul carro dei vincitori in Ogliastra sono sempre i soliti noti.

Cambio al vertice in consiglio regionale. L’ex presidente Ugo Capellacci esce sconfitto dalle elezioni regionali pagando un’opaca amministrazione dovuta probabilmente anche al difficile periodo economico. Cede il testimone al Prof. Pigliaru, definito dallo stesso Renzi come “colui che non racconta le barzellette”, il cui programma elettorale è stato incentrato sul garantire ai cittadini e alle imprese sarde le stesse opportunità delle altre regioni d’Italia e dei vicini paesi europei.

Difficile da garantire, questo, per il docente di Economia dell’Università di Cagliari, che nei prossimi cinque anni dovrà scontrarsi con problematiche serie e con un patto di stabilità difficile da digerire. Tutt’altre erano le promesse dell’uscente Cappellacci, il quale avrebbe voluto rendere “zona franca integrale” l’intera isola. Promessa un po’ troppo azzardata, in quanto la copertura di 2,2 miliardi di euro sarebbe stata impossibile da trovare, se non eliminando dei servizi pubblici essenziali come l’istruzione e la sanità, i quali anziché di un indebolimento avrebbero bisogno di una spinta verso l’efficienza.

Le mosse dei candidati. In un 16 febbraio che probabilmente ha visto come protagoniste non solo Juventus e Roma ma anche l’astensionismo, i candidati ogliastrini si sono dati veramente da fare, ognuno a suo modo. Vengono riproiettati all’interno del consiglio regionale sicuramente i due consiglieri Franco Sabatini (candidatosi nonostante la nuova linea di rinnovamento dettata dal nuovo segretario del PD e autore di una campagna elettorale molto sobria ma di lunga durata) e Angelo Stochino ( che invece ha costruito il suo successo nel suo paese natio, grazie ad una serie di stanziamenti di fondi per l’Ogliastra e probabilmente anche con una mossa d’astuzia candidandosi con una spalla atta ad accaparrare tutti i voti dei simpatizzanti del partito di Silvio Berlusconi).

E’ da sottolineare anche il buon risultato ottenuto dai due villagrandesi Cannas (Udc) e Loi (Pd), entrambi partecipi di una buona campagna elettorale, con incontri in tutto il territorio ogliastrino ma allo stesso modo colpevoli di guerra intestina. Non sono infatti state viste di buon occhio dagli elettori le diatribe interne a quello che è il partito più grande d’Italia.

Sconcertante, aldilà delle varie promesse elettorali, è la mancanza all’interno dei programmi, di proposte volte a ridare credibilità alla classe dirigente e dedicate alla riduzione della spesa pubblica, come ad esempio una riduzione del numero dei consiglieri o la soppressione di alcuni enti. Si è parlato di snellire la burocrazia e creare posti di lavoro ma non si è spiegato il modo in questo debba avvenire e se gli imprenditori sardi avranno a che fare ancora con il Suap e con la famigerata conferenza dei servizi.

Con l’arrivo dell’estate, Baunei rinnova uno dei momenti più sentiti e identitari della propria tradizione: la Festa di San Pietro, o Santu Pedru, che si celebra da secoli nell’altopiano di Golgo, luogo simbolico per i baunesi e teatro di antiche devozioni.

Un tempo, raggiungere la chiesa campestre dedicata al Santo significava affrontare un vero pellegrinaggio, spesso a piedi o a bordo di carri trainati da buoi. Per molte famiglie baunesi, la festa rappresentava una sospensione dalle fatiche quotidiane: uomini impegnati nei campi o a pascolare le capre, donne a casa con i figli, trovavano in quei giorni un’occasione di pausa, socialità e fede condivisa. Il trasferimento verso Golgo durava due giorni e coinvolgeva l’intera comunità, che si univa in processione accompagnando il simulacro del Santo tra le montagne e le campagne.

All’ombra di perastri e olivastri, i fedeli pregavano, condividevano i pasti, danzavano al suono delle launeddas e dell’organetto, stringendosi in una comunità viva e partecipe. I pellegrini provenivano anche da altri paesi, a piedi o con lunghi tragitti, per rendere omaggio al Santo Apostolo. Al termine dei festeggiamenti, il simulacro veniva riportato a Baunei in una processione solenne, percorrendo la polverosa strada che attraversa tornanti e alture, fino a raggiungere Via San Pietro, in un ritorno che era insieme religioso e simbolico.

Secondo una leggenda locale, la chiesetta del XVII secolo fu edificata in onore di San Pietro per commemorare la sconfitta di “su scultone”, un enorme serpente che si aggirava per l’altopiano seminando il terrore. Ancora oggi, nonostante le comodità moderne, la Festa di San Pietro conserva il suo valore profondo. I riti e le celebrazioni vengono rinnovati ogni anno nel rispetto della tradizione, coinvolgendo baunesi e visitatori. La chiesa si anima di preghiere, canti, risate e incontri, per poi tornare silenziosa, affidandosi al canto delle cicale e al passo delle mandrie, fino all’estate successiva.

Il Comune di Baunei rivolge un caloroso augurio di buona festa a tutta la comunità e, in particolare, ai baunesi che vivono lontani dal loro paese, affinché questa ricorrenza rappresenti sempre un legame forte con le radici e con la storia condivisa.

📷 Nella foto, gentilmente concessa da Sergio Incollu, un momento dei festeggiamenti del 1986.