Consulta giovanile, immagine simbolo

La consulta giovanile a Bari Sardo si farà. E’ questo quanto è emerso in una serie di incontri e dibattiti che hanno visto confrontarsi l’amministrazione e un gruppo agguerrito di giovani bariesi. L’ultimo step da affrontare sarà l’approvazione al prossimo consiglio comunale, in data ancora da destinarsi.

Già in piena campagna elettorale per le comunali, il progetto per l’istituzione di una Consulta Giovani era stato annotato nel taccuino di due liste, l’attuale giunta e L’alternativ@. Ma senza la determinazione dei ragazzi questo punto focale per la storia politica e sociale del paese non si sarebbe compiuto.

L’accelerata si è osservata a fine estate, quando la questione è stata portata in un infuocato consiglio comunale da parte dell’opposizione. Il sindaco, ricordando il suo pieno appoggio, si dichiarò favorevole, volendo rinviare la decisione definitiva dopo un confronto con i promotori del progetto.

L’incontro c’è stato. Le bozze dello statuto presentato dall’istituzione comunale e dalla nascente consulta si sono  rivelate conciliabili. Un punto rilevante portato avanti dal Comune appare quello della parità di genere: qualora il presidente sia un ragazzo, automaticamente il vice presidente dovrà essere una ragazza e viceversa.

Tra i giovani la soddisfazione è tanta ma prima di festeggiare e mettersi a lavorare si aspetta la definitiva approvazione, come sostiene Silvia Agus, una delle aderenti della prima ora : «Sembra che dal disinteresse sia nato un interesse. Attendo la prossima riunione, quando si arriverà al dunque.»

Onorato di questa possibilità Samuel Carracoi, il quale sostiene che questo sia l’anno della svolta per Bari Sardo:« Troppo spesso noi giovani siamo classificati come incompetenti. Il progetto può lasciar spazio a idee nuove da cui può trarre giovamento l’intero paese. Spero che ci sia la piena collaborazione del Comune e dei nostri concittadini e che si possano avvicinare più giovani possibili, proprio in un momento di grande crisi dei valori della nostra generazione.»

L’idea primordiale del progetto affonda le radici nel 2011, quando Alex Burati ebbe l’opportunità di confrontarsi con situazioni analoghe in Sardegna durante vari convegni .

Il giovane bariese precisa:« Iniziai a parlare ad alcuni amici e li convinsi a “fare gruppo” per proporre agli amministratori (all’epoca c’era ancora la giunta Casu) questa opportunità. Devo essere sincero, la proposta fu snobbata, non so per quali ragioni. E’ passato del tempo, l’ amministrazione è cambiata e il piccolo gruppetto è tornato alla carica riproponendo la propria visione all’attuale amministrazione Fanni.»

Ora il progetto è sulla bocca di tutti i bariesi. Grande attesa e gruppo compatto. Sarà l’anno della svolta come sognano i ragazzi?

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.