Il Laboratorio Teatrale Permanente Ragazzi Ogliastra, orchestrato dalla compagnia tortoliese Rossolevante, presenta lo spettacolo “Pinocchio Underground”. La performance teatrale si inserisce all’interno della fortunata rassegna Sguardi sul Presente ed è frutto della regia di Sergio Cadeddu. In scena vedremo giovani ragazzi delle scuole superiori di Tortolì cimentarsi con una favola dal sapore eterno, quella di Pinocchio.

Racconta il regista: «Dopo tanti laboratori incentrati su temi d’impegno civile, ho voluto farmi e fare ai ragazzi un regalo in apparenza più leggero, la favola di Pinocchio. Del resto per la metà del gruppo, giunta all’anno del diploma, si tratta dell’ultima esperienza teatrale, per lo meno nel nostro territorio. Alcuni di loro, poi, si sono avvicinati al teatro già dalla scuola elementare e sembrerà strano non averli di fronte all’inizio del prossimo autunno. Cimentarsi col lavoro di Carlo Lorenzini, in arte Collodi, non è comunque impresa facile. Superfluo ricordare le tante trasposizioni teatrali e cinematografiche… da Carmelo Bene a Comencini, da quella fallimentare di Benigni all’incantevole Pinocchio nero di Marco Baliani. Per non parlare delle molteplici letture dell’opera: in chiave antropologica, pedagogica, strutturale-filologica, cristiana, psicoanalitica junghiana e freudiana, alchimistica, gnostica, occultistica, antroposofica, massonica e perfino  no-global. Che direzione allora seguire? Senza nulla togliere alle eccellenze sopra ricordate, il risultato finale di un laboratorio teatrale intensivo tenuto qualche anno fa al San Francesco dal regista bolognese Ennio Ruffolo per conto dell’Associazione Rossolevante ha rappresentato il riferimento imprescindibile: un Pinocchio muto, completamente incentrato sull’espressività corporea… E così abbiamo iniziato. Con incontri settimanali da fine settembre a aprile. Tutti hanno lavorato sodo cercando di approfondire soprattutto le potenzialità motorie, mimiche e manipolative. Il risultato è che anche il nostro Pinocchio è avaro di parole. Abbiamo preferito lasciare parlare i corpi e la musica.» Doppio appuntamento con Pinocchio, quindi: venerdì 12 aprile alle 20.30 e sabato 13 aprile alle 11.30.

A Ulassai – così come in tanti altri luoghi della Sardegna – quando moriva qualcuno, tutta la famiglia si riuniva intorno al defunto. Prima di portarlo in chiesa, arrivava il falegname con la bara, che aveva preparato la mattina stessa dopo aver preso le misure. In seguito, però, le bare cominciarono a essere realizzate in serie.

Intorno al defunto si radunavano la moglie, vestita di nero con un fazzoletto sulla testa, le sorelle, le cognate e i fratelli. Tutti cantavano a turno, parlando però della propria famiglia. Come racconta Simonetta Delussu nel libro Stregoneria in Sardegna, a un certo punto la cognata si alzava e cantava:

Deu fetti cittia chi

ci parti non sia

iscura connada mia

de nieddu esti bestia

bestia e da nieddu

pesa e pigasinteddu

esti a sindedu pigai

poitta mariu tenidi e sposai

e deppeusu festai

ae festai deppeusu

e s’arcu riuneusu

a riuneusu s’arcu

tottu eita pensu eu

su chi deppeu pensai

ca meda sunfriu asi

in sa malatia

e pena di tenia

e n di tengiu pena

ca asi sunfriu medache

tui chi podisi prega

la ca de coru ti d’avvertia

po sa familia

po sa tua e po sa mia.

Questo canto era dedicato a un uomo che per molti anni era stato gravemente malato. In questi canti si esaltavano soprattutto i pregi del defunto, spesso esagerandoli. Quando si parlava dei figli, in quasi ogni strofa si diceva “figliu miu”, mentre per il marito si usava “coro meu”.

Chi in casa non aveva nessuno capace di cantare, chiamava delle donne note come attittadoras. Tuttavia, alcuni erano contrari a questa pratica, perché ritenevano che i sentimenti più grandi dovessero esprimersi spontaneamente, dal cuore, come segno dell’affetto reale verso il defunto.

Testo tratto da “Stregoneria in Sardegna. Processione dei morti e riti funebri” di Simonetta Delussu, Parallelo 54 Edizioni.