Una comuna chi rispetat s’ambiente, chi donat cura a is consumos energèticos suos e abbassat is emissiones puntende totu a una generatzione noa de fontes rinnovàbiles.

Est custu su sentidu de su PAES LOCERI (Pianu de Atzione pro s’Energia Sustenìbile de sa Comuna de Loceri) su documentu aparitzadu dae sa Comuna de Loceri e aprontadu dae Raffaello Possidente, Stefano Sollai, Debora Deiana Lecca e Danilo Vacca chi cunsistit in una definitzione de un’istrategia noa pro otènnere una mèngua de is emissiones de CO2 de a su manucu su 20% intro su 2020. Su progetu, in rispetu cun su “Patu de is Sìndigos”, s’initziativa sutascrita dae is tzitades europeas chi s’impignant a persighire, a livellu locale, is tareas de sa polìtica energètica cominitària , est istadu acumpridu cun s’agiudu tècnicu de sa S.E.S.Co. srl, s’Isportellu pro s’Energia Sustenìbile de Confartigianadu, e cun sa partetzipatzione de totu sa comunidade loceresa. Cun s’impreu de su Paes sa Comuna ogiastrina si ponet a tìtulu prenu in sa retza europera de is 4539 Comunas (2299 in Italia e 181 in Sardigna) chi ant detzisu a manera voluntària incumentzare un’àndala de eco-cumpatibilidade e de ricunversione energètica de su territòriu issoro.

Soddisfadu meda su sìndigu de Loceri, Ivo Deiana, chi in sa lìtera de presentada de su traballu a sa bidda, at regordadu comente su tema de sa calidade de s’ambiente e de su territòriu siat semper istada una de is punnas printzipales de s’amministratzione sua, impignada a donare rispostas de significu e puntuales a cumentzare dae su programma de su mandadu amministrativu. Totu su progetu si podet iscarrigare dae su giassu internet ufitziale de sa Comuna.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.