Loceri sighit a puntare in su territòriu suo e mestamente subra is risorsas paesagìsticas e ambientale, bidas non solu segundu unu puntu de annotu turìsticu, ma peri comente un’istrumentu mannu de amparu e de valorizatzione de sa cultura de su logu. A pustis de s’itineràriu toponomàsticu, chi partende dae sa partza printzipale de sa bidda leat is bisitadores fatu de unu percursu prenu de microtopònimos rapresentativos de is logos prus bellos de su territòriu loceresu, s’amministratzione comunale tenet giai un’àtera punna: sa carta toponomàstica digitale. Su progetu, finantziadu cun is fundos provintziales de sa lege regionale n. 26 de su 1997, prevedit s’ischedaduda e sa regorta de is nùmenes de su sartu de sa bidda, bogados a campu dae is follos catastales antigos allogados in is archìvios de sa Comuna e sa trascritzione issoro segundu s’allega loceresa. Totu is topònimos ant a èssere averiguados e controllados gràtzias a s’agiudu de is betzos de sa bidda e ant a èssere iscritos finas segundu is règulas fonològicas internatzionales, a manera chi peri chie non cumprendet su sardu ddos potzat lèghere  sena peruna dificultade. S’initziativa tenet s’iscopu de amparare unu patrimòniu de informatziones e de connoscèntzias trasmitidas oralmente chi arriscat de èssere pèrdidu pro semper cun sa morte de is prus betzos de sa bidda chi sunt is possessores autènticos de sa connoschèntzia de su pòpulu. Una borta acabadu, su traballu at a èssere postu in lìnea in su situ ufitziale de sa Comuna de Loceri a manera chi totus ddu potzant bìere e consultare gratuitamente.

Con l’arrivo dell’estate, Baunei rinnova uno dei momenti più sentiti e identitari della propria tradizione: la Festa di San Pietro, o Santu Pedru, che si celebra da secoli nell’altopiano di Golgo, luogo simbolico per i baunesi e teatro di antiche devozioni.

Un tempo, raggiungere la chiesa campestre dedicata al Santo significava affrontare un vero pellegrinaggio, spesso a piedi o a bordo di carri trainati da buoi. Per molte famiglie baunesi, la festa rappresentava una sospensione dalle fatiche quotidiane: uomini impegnati nei campi o a pascolare le capre, donne a casa con i figli, trovavano in quei giorni un’occasione di pausa, socialità e fede condivisa. Il trasferimento verso Golgo durava due giorni e coinvolgeva l’intera comunità, che si univa in processione accompagnando il simulacro del Santo tra le montagne e le campagne.

All’ombra di perastri e olivastri, i fedeli pregavano, condividevano i pasti, danzavano al suono delle launeddas e dell’organetto, stringendosi in una comunità viva e partecipe. I pellegrini provenivano anche da altri paesi, a piedi o con lunghi tragitti, per rendere omaggio al Santo Apostolo. Al termine dei festeggiamenti, il simulacro veniva riportato a Baunei in una processione solenne, percorrendo la polverosa strada che attraversa tornanti e alture, fino a raggiungere Via San Pietro, in un ritorno che era insieme religioso e simbolico.

Secondo una leggenda locale, la chiesetta del XVII secolo fu edificata in onore di San Pietro per commemorare la sconfitta di “su scultone”, un enorme serpente che si aggirava per l’altopiano seminando il terrore. Ancora oggi, nonostante le comodità moderne, la Festa di San Pietro conserva il suo valore profondo. I riti e le celebrazioni vengono rinnovati ogni anno nel rispetto della tradizione, coinvolgendo baunesi e visitatori. La chiesa si anima di preghiere, canti, risate e incontri, per poi tornare silenziosa, affidandosi al canto delle cicale e al passo delle mandrie, fino all’estate successiva.

Il Comune di Baunei rivolge un caloroso augurio di buona festa a tutta la comunità e, in particolare, ai baunesi che vivono lontani dal loro paese, affinché questa ricorrenza rappresenti sempre un legame forte con le radici e con la storia condivisa.

📷 Nella foto, gentilmente concessa da Sergio Incollu, un momento dei festeggiamenti del 1986.