Tendèntzia positiva pro su nùmeru de is residentes de Tortolì, chi ocannu s’at agiudicadu su primu postu in sa classìfica de is tzentros urbanos cun crèschida annuale prus arta: difatis, sa populatzione tortoliesa est aumentada de su 0.61% in unu annu ebbia e, oe in die, bivent in Tortolì e in sa fratzione de Àrbatax,  11019 abitantes, 5477 òmines e 5542 fèminas. In unu perìodu in ue is biddas sardas depent fàghere is contos cada die cun su problema de s’ispopulamentu, causadu dae una forte emigratzione chi interessat prus che totu is giòvanos, s’aumentu de is residentes in sa Comuna de Tortolì est una grandu cosa! Dae su 2008 a oe sa crèschida est istada de su 3.86%, gràtzias peri a sa presèntzia de 169 tzitadinos extracominitàrios. Custos datos, chi fàghent pensare in bonu, faghent praghere meda a su Sìndigu Domenico Lerede, chi, peri a nùmene de sa Giunta Comunale, at espressadu totu su cuntentu suo pro su resurtadu positivu chi sa tzitade at logradu: “Su territòriu at otènnidu unu resurtadu importante- at decraradu Lerede- mancari custu non siat unu momentu bonu, Tortolì sighit a èssere unu logu in ue istràngios e abitantes de is biddas chi sunt a làcana bolent bènnere a bìvere. Custos resurtados indànimat s’Amministratzione a sighire a traballare in custa diretzione, pro ite chi sa gente de foras bolet pigare sa residèntzia in Tortolì est pro more ca in custa tzitadina si bivet bene. Su bonu resurtadu chi amus cunsighidu ocannu nos donat sa fortza de andare a dae in antis cun prus gana e a traballare totus in paris pro parare barra a is isfidas de su tempus benidore”.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.