Una storia che sembra scritta per il grande schermo, ma che invece è realtà: Adelia e Maria Beatrice Mereu, gemelle originarie di Escalaplano, hanno riabbracciato la loro madre biologica, Maria Veronica Soto Toro, dopo 46 anni di lontananza.

Come raccontato dal Corriere della Sera, il ricongiungimento è avvenuto mercoledì sera all’aeroporto di Santiago del Cile. Lì, tra lacrime e sorrisi, madre e figlie hanno stretto un abbraccio che il tempo non è riuscito a cancellare. L’ultima volta che si erano toccate era il 1979, quando le due neonate vennero separate dalla giovane mamma, allora appena 17enne.

La loro vicenda si inserisce nella drammatica pagina dei cosiddetti “figli del silenzio”: centinaia di bambini cileni sottratti alle famiglie e dati in adozione in maniera irregolare durante il regime di Pinochet.

Il destino, però, ha riaperto quella porta grazie alla curiosità di Alessandro, il figlio di Adelia. Spinto dal desiderio di conoscere meglio le proprie radici, ha convinto la madre a effettuare un test del DNA tramite una piattaforma online di genealogia. Da lì, il tassello mancante: la corrispondenza con la madre naturale.

Adelia, oggi residente a Lesmo e cresciuta in Sardegna da genitori adottivi, ha così ricostruito la sua vera storia familiare. La sorella gemella Maria Beatrice, che vive nel Lazio, ha condiviso lo stesso percorso. Dopo mesi di contatti telefonici e videochiamate, le tre donne hanno potuto finalmente incontrarsi di persona e ritrovare l’abbraccio di una madre perduta da una vita.

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.