Una comunità intera che cammina unita, senza dire una parola, ma con un messaggio potente: verità e giustizia per Marco Mameli. A due mesi dall’omicidio del giovane di Ilbono, Bari Sardo si è fermata ieri per una fiaccolata intensa, carica di emozioni e di speranza.

In centinaia hanno preso parte al corteo, che ha attraversato il centro abitato in un silenzio rispettoso, rotto solo dai passi e dalla voce ferma del parroc che ha guidato la marcia con un appello chiaro: chi sa parli in tribunale.

A muovere la folla c’era dolore profondo, condiviso da tutti. A dare forza al corteo, tanti bambini e ragazzi con cartelli fatti a mano, e la presenza di associazioni culturali, sportive, sindaci e cittadini provenienti da tutta l’Ogliastra.

Ma il momento più toccante è arrivato alla fine, davanti alla chiesa di Nostra Signora di Monserrato: sulla facciata dell’edificio sono state proiettate immagini e video della vita di Marco. Scorci della sua infanzia, dei suoi sorrisi, delle sue giornate a cavallo – la sua grande passione. Una sequenza di ricordi che ha commosso tutti i presenti, lasciando spazio solo alle lacrime e agli abbracci.

Un tributo semplice ma potente, che ha trasformato il dolore collettivo in memoria viva. Una memoria che Bari Sardo, Ilbono e tutta l’Ogliastra non vogliono lasciare svanire. Finché non ci sarà giustizia.

Il video per Marco Mameli proiettato a Bari Sardo

.

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.