Gli spermatozoi che raggiungono l’ovulo da fecondare, un grande sole con i suoi raggi, una medusa o un mostro con i capelli di serpente, le sinapsi del cervello: sono tanti e talvolta “particolari” i paragoni che vengono scomodati per descrivere la grande pietra che si trova all’ingresso di una grotta utilizzata dai sardi dell’età della pietra, alla periferia di Baunei. Andiamo a scoprire questo luogo così affascinante e misterioso.

Stiamo parlando di Grutta ‘e Janas, una cavità che si trova a circa 600 metri sul livello del mare. La particolarità di questa grotta, che la rende “unica” al mondo nel suo genere, è un incisione eseguita su una grande pietra pianeggiante posizionata all’ingresso.

Il masso presenta delle conche da cui si dipartono delle sottili nervature, che sfociano in altri piccolissimi avvallamenti.

Si è inizialmente ipotizzato che la pietra venisse utilizzata per eseguire dei riti ancestrali, legati a religioni pagane e sacrifici. Nella grotta sono state trovate altre piccole coppelle poste in modo sparso sul pavimento di roccia all’imboccatura della grotta e altri diversi simboli di difficile interpretazione.

La natura in questo caso non c’entra nulla, i disegni sono stati eseguiti dall’uomo in epoca remota, tanto che proprio per le caratteristiche peculiari del motivo presente sul masso, la grotta è stata oggetto nel 2005 di una campagna di scavi archeologici condotta sotto la direzione dell’archeologa Maria Ausilia Fadda.

Tutta da dimostrare ma sicuramente affascinante è l’idea che mette in evidenza la straordinaria somiglianza tra il bassorilievo della roccia della grotta di Baunei con l’immagine di una “nuvola” di spermatozoi che tentano di fecondare un ovulo. C’è anche chi ha parlato di sinapsi, i collegamenti tra neuroni che consentono la comunicazione tra gli stessi attraverso la propagazione dell’impulso nervoso cervello: una teoria sicuramente azzardata visti i tempi e le conoscenze che potevano avere gli uomini preistorici, ma sicuramente intrigante.

Questa piccola grotta è nascosta nel costone ai piedi di “Montargia”, il bastione calcareo che sovrasta la parte alta del centro abitato di Baunei (il rione chiamato “Bidda ’e Susu”, letteralmente “Paese di sopra”). “Grutta ’e Janas” in sardo significa “grotta delle fate, delle streghe”, epiteti che ritornano anche per le necropoli prenuragiche scavate nella roccia, presenti in tutte le zone della Sardegna, chiamate “Domus de Janas” (“case delle fate, delle streghe”).

“Grutta ’e Janas” è aperta al pubblico (è stato creato un sentiero di accesso, alla base della parete di “Montargia”). La raffigurazione presente nel masso è formata da 18 canalette poco profonde che si diramano da una conca principale profonda alcuni centimetri, per congiungersi a varie coppelle terminali disposte senza apparente criterio. Sulla base dei testi della Fadda si legge che “la grotta si contraddistingue per la presenza di un’articolata raffigurazione incisa, riferibile al Neolitico finale (4000-3200 a.C.) usata probabilmente per riti propiziatori legati alla fertilità”. Incisioni simili sono state scoperte e studiate anche in Piemonte e Liguria, analogie che sempre secondo la Fadda “potrebbero confermare ulteriormente i forti legami dell’area continentale con la Sardegna, che esportava l’ossidiana dei ricchissimi giacimenti del Monte Arci fin nel sud della Francia. Questi contatti di carattere commerciale hanno fortemente influenzato la produzione di manufatti ceramici, come i vasi a bocca quadrata, molto simili a quelli di produzione ligure, e i vasi con superfici lavorate a stralucido, come quelli del Midi francese”.

Recentemente c’è chi ha ipotizzato, possa trattarsi di un’antica mappa rupestre della zona, di oltre 4mila anni fa.

 Il 14 dicembre il Centro Servizi Turistici di Bari Sardo diventerà il punto di incontro per studiosi, appassionati e comunità locali grazie al convegno “A bestiri de seda”, un approfondimento dedicato all’abbigliamento tradizionale ogliastrino del Novecento. Un evento pensato per riflettere sul valore culturale del vestiario antico e sulle sue connessioni con identità, memoria e territorio.

La serata offrirà uno sguardo comparato tra l’Ogliastra e due realtà simbolo della tradizione sarda, Busachi e Cabras, permettendo di analizzare affinità e peculiarità che hanno segnato l’evoluzione della moda popolare nel secolo scorso. Un confronto utile a leggere il costume tradizionale non come una reliquia del passato, ma come testimonianza viva di una comunità che cambia.

Momento centrale dell’evento sarà la presentazione del cortometraggio “Fardetas caladas e sciallus: Ogliastra 1950”, un lavoro realizzato con la partecipazione di diversi centri dell’Ogliastra, che restituisce immagini e atmosfere di un’epoca in cui l’abito era espressione di ruoli sociali, creatività e appartenenza.

A moderare l’incontro sarà Ambra Pintore, mentre tra gli interventi sono previsti quelli del sindaco Ivan Mameli, di Gabriele Lai, Marcello Ferreli, Matteo Poddi e Giuseppe Mereu, ognuno con il proprio contributo di ricerca, testimonianza o prospettiva.

L’appuntamento rappresenta un’occasione preziosa per riscoprire il patrimonio tessile ogliastrino e per avviare una riflessione condivisa sulla sua tutela e valorizzazione, attraverso il dialogo tra istituzioni, studiosi e comunità locali.

Tutti i dettagli nella locandina:

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