Il campanile di Mores si innalza maestoso nel cuore dell’omonimo borgo, un gioiello storico incastonato nella provincia di Sassari, in Sardegna. Questa straordinaria struttura, che si affianca con eleganza alla chiesa di Santa Caterina d’Alessandria, rappresenta uno dei più significativi esempi di architettura neoclassica dell’Isola. Ma ciò che rende davvero unico questo monumento è la sua altezza: con i suoi 46 metri, la torre campanaria di Mores detiene il primato di essere la più alta della Sardegna, un dettaglio che la rende un simbolo di imponenza e fascino senza tempo. Il campanile si trova al centro di un paese che, nonostante il trascorrere dei secoli, ha mantenuto intatta la sua anima autentica, con il centro storico che ancora oggi racconta la storia di un luogo che fu, in passato, sede di un marchesato.

La progettazione di questa magnifica opera è opera di Salvatore Calvia Unali, un architetto nato proprio a Mores e profondamente legato alla sua terra. Allievo del celebre Alessandro Antonelli, il genio piemontese noto per aver concepito capolavori come la Mole Antonelliana di Torino e la cupola di San Gaudenzio a Novara, Calvia Unali portò avanti l’ambizioso progetto nel 1871, imprimendo nella torre lo stile neoclassico che la contraddistingue. Questo straordinario campanile non è solo un monumento, ma anche un simbolo dell’eccellenza artistica e architettonica sarda, un esempio tangibile di come l’eredità di grandi maestri possa riflettersi anche nei borghi più remoti, conferendo loro un’identità unica e indimenticabile.

Calvia scelse uno stile architettonico neoclassico, in linea con quello diffuso in diversi Paesi nel mondo, tra cui Stati Uniti, Russia e America Latina. Per la costruzione del campanile, l’architetto utilizzò prevalentemente materiale locale, come la trachite rosa e il tufo, arricchendolo di dettagli artistici come stucchi caratteristici del periodo neoclassico.

La chiesa di Mores con il campanile più alto della Sardegna (PH Wikipedia)

Le cinque statue rappresentanti i quattro Dottori della Chiesa d’Occidente (santi Ambrogio, Agostino, Girolamo e Gregorio I) e il Redentore, realizzate in terra cruda dall’artista piemontese Giacomo Galeazzo, sono tra gli elementi di maggiore interesse del campanile. Dopo la morte di Calvia nel 1909 ad Alghero, questi viene sepolto nella chiesa adiacente alla torre campanaria del borgo di Mores.

Il conto alla rovescia per “Su Marti Perra”, uno degli eventi più attesi del Carnevale tradizionale di Gairo, è già iniziato. Anche se il grande appuntamento è fissato per il 7 febbraio, l’associazione Su Maimulu ha lanciato in queste ore un appello sui social per coinvolgere l’intera comunità e avviare per tempo l’organizzazione.

Un evento che ogni anno richiama numerosi gruppi, anche da fuori Sardegna, e che per questo richiede uno sforzo corale. In un piccolo paese come Gairo, spiegano dall’associazione, il contributo di tutti è fondamentale: associazioni, volontari e semplici cittadini sono chiamati a fare la loro parte per garantire la riuscita della manifestazione.

Per coordinare al meglio gli aiuti, lunedì 21 gennaio alle 18.30, nella sala polifunzionale, è stato convocato un incontro aperto alle associazioni del territorio e a tutti coloro che vogliono offrire il proprio supporto. Un momento di confronto e condivisione per costruire insieme un’edizione ancora più forte e partecipata.

Ma quest’anno c’è anche una grande novità che guarda al futuro delle tradizioni. Dopo le emozionanti immagini degli scorsi anni, con tanti bambini e ragazzi che seguono il corteo vestiti da piccoli urtzu ballabeni o maimulus, l’associazione ha deciso di fare un passo in più: i ragazzi nati entro il 2010 potranno, nel limite degli abiti disponibili, partecipare ufficialmente al corteo, indossando i panni del maimulu e prendendo parte anche agli altri eventi in programma. Un’opportunità speciale che prevede un percorso di addestramento, per garantire il rispetto dei ruoli e della tradizione.

Un modo concreto per rafforzare il passaggio di testimone tra le generazioni e assicurare che il patrimonio culturale di Gairo continui a vivere.

«Il buon nome di Gairo e delle sue tradizioni è nelle mani di tutti», scrivono dal profilo FB di Su Maimulu, “Su Maimulu est acant’e torrai”.

L’invito è aperto: la comunità è chiamata a rispondere.