Paolo Fresu ha pubblicato su Facebook un toccante ricordo della sua infanzia.

Si tratta di un aneddoto, tratto dal suo libro “Musica dentro” edito da Feltrinelli.

“Al mare ci andavamo poco – scrive il musicista -. Nonostante le spiagge fossero a poco più di trenta chilometri da Berchidda il viaggio era lungo, e il passaggio a livello del centro di Olbia era micidiale perché si creava sempre una fila chilometrica e si poteva attendere anche un’ora sotto il sole. Partivamo con la Cinquecento familiare di mio padre (quella che usava per trasportare i bidoni del latte e il mangime per gli animali) stracarica di ombrelloni, canotti, ochette, pasta scotta portata da casa, angurie, e la giornata non finiva mai. Il bagno non si poteva fare prima di due ore dopo aver mangiato e spesso ci rimettevamo in macchina per il ritorno senza essere entrati in acqua.Andavamo in Costa Smeralda, a Capriccioli, a Baia Sardinia, a Porto Istana, dove le spiagge erano completamente deserte. In alcuni ristoranti e bar c’erano dei cartelli che vietavano l’ingresso ai sardi. Ero ancora piccolo per capire bene cosa significasse, ma mi sentivo comunque a disagio, e non l’ho dimenticato. Forse per tutti questi motivi non ho mai imparato a nuotare, e comunque noi berchiddesi non siamo gente di mare. Da noi il pesce fresco continua ad arrivare solo di venerdì”.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.