Lo sapevate? Le colonne del Pantheon di Roma sono state fatte con il granito delle cave sarde di Capo Testa.

ll Pantheon è un edificio della Roma antica che si trova nel rione Pigna nel centro storico della città, ed è un tempio dedicato a tutte le divinità passate, presenti e future. Fu fondato nel 27 a.C. da Marco Vipsanio Agrippa, genero di Augusto. Fu fatto ricostruire dall’imperatore Adriano tra il 120 e il 124 d.C., dopo che gli incendi dell’80 e del 110 d.C. avevano danneggiato la costruzione precedente di età augustea.

Capo Testa è invece una piccola penisola (in realtà un’isola, poi artificialmente collegata alla terraferma) che si trova nel nord della Sardegna, a pochi chilometri da Santa Teresa di Gallura.

Si affaccia sulle Bocche di Bonifacio davanti alla Corsica ed è collegata alla terraferma da uno stretto istmo, lungo il quale si estendono due spiagge. Il promontorio è costituito dalle tipiche rocce granitiche galluresi erose dal vento.

I Romani frequentarono Capo Testa in due tempi: una prima fase compresa tra il I secolo a.C. e il I d.C. e una seconda, in età imperiale avanzata, tra il II e il IV secolo.

L’attività estrattiva e lavorativa del granito avveniva lungo il litorale, quanto più vicino all’acqua in modo da poter caricare i manufatti sulle navi. Sono ancora chiaramente visibili i tagli “a gradoni” nelle scogliere e si trovano, sparsi, enormi massi semilavorati, tra questi alcuni abbozzi di colonne.

Le cave di Capo Testa furono sfruttate anche in epoca medioevale: lì furono estratte le colonne che servirono per la costruzione del Duomo e del Battistero di Pisa.

Il Pantheon romano è composto da una struttura circolare unita a un portico in colonne corinzie (otto frontali e due gruppi di quattro in seconda e terza fila) che sorreggono un frontone.

La grande cella circolare, detta rotonda, è cinta da spesse pareti in muratura e da otto grandi piloni su cui è ripartito il peso della grande cupola emisferica in calcestruzzo che ospita al suo apice un’apertura circolare detta oculo, per l’illuminazione dell’ambiente interno. A quasi due millenni dalla sua costruzione, la cupola del Pantheon è ancora oggi una delle cupole più grandi del mondo.

Il pronao è formato da 16 colonne, 8 colonne di granito grigio in facciata e 8 colonne di granito rosa provenienti dalle cave di Mons Claudianus e di Assuan (Egitto), distribuite nelle due file retrostanti.

All’inizio del VII secolo il Pantheon è stato convertito in basilica cristiana chiamata Santa Maria della Rotonda o Santa Maria ad Martyres: questo gli ha consentito di sopravvivere quasi integro alle spoliazioni inflitte dai papi agli edifici della Roma classica. Gli abitanti di Roma lo chiamavano popolarmente la Rotonna (“la Rotonda”).

È scomparso oggi a Cagliari, all’età di 88 anni, Monsignor Antioco Piseddu, vescovo emerito di Lanusei. Figura centrale nella vita spirituale e culturale dell’Ogliastra e dell’intera Chiesa sarda, ha servito con umiltà, intelligenza e profondo amore per il Vangelo. Ordinato presbitero nel 1960 dall’arcivescovo Paolo Botto, iniziò il suo ministero come viceparroco a Monserrato e insegnante di religione al liceo Siotto Pintor di Cagliari. In seguito ricoprì incarichi di rilievo, come quello di segretario del cardinale Sebastiano Baggio e parroco presidente della Collegiata di Sant’Anna, nel quartiere Stampace.

Il 29 settembre 1981 fu eletto vescovo della diocesi di Lanusei, ricevendo l’ordinazione episcopale l’8 novembre dello stesso anno. Guidò la Chiesa ogliastrina per oltre trent’anni, promuovendo iniziative pastorali e culturali di grande impatto, come la fondazione del Museo diocesano, aperto al pubblico il 1º maggio 1992.

Studioso delle radici cristiane della Sardegna, dedicò particolare attenzione alla figura di San Giorgio di Suelli, primo vescovo dell’antica diocesi, contribuendo con ricerche e pubblicazioni di valore. Per il suo impegno culturale e spirituale, nel 2016 ricevette la cittadinanza onoraria del Comune di Suelli. Anche dopo il suo ritiro dal governo pastorale, Mons. Piseddu continuò a essere una presenza significativa nella vita ecclesiale, celebrando la liturgia secondo il rito tridentino e offrendo il proprio contributo spirituale con costante dedizione.

La Chiesa sarda e la comunità ogliastrina ne piangono la scomparsa, ricordandolo come un testimone autentico del Vangelo, capace di coniugare ministero pastorale, ricerca culturale e dedizione al prossimo. Il suo ricordo resterà vivo nei cuori di chi ha avuto il privilegio di conoscerlo e camminare al suo fianco.