A tre anni dall’inizio, dopo vari imprevisti compresa la sospensione a causa della pandemia, i lavori procedono spediti e continuano ad arrivare conferme sull’importanza del questo monumento per il suo territorio, anche grazie alla scoperta di un’antica cisterna ipogeica. E arrivano ulteriori finanziamenti per la prosecuzione dei lavori.

Il 30 novembre 2016, anno in cui si firmò il protocollo di intesa tra Ministero della Cultura (euro 1.200.000), Regione Autonoma della Sardegna (euro 900.000) e Diocesi di Lanusei (euro 150.000), per il recupero del Palazzo e la realizzazione di un centro culturale, erano chiare sia la rilevanza dell’Ex Episcopio per la comunità, sia l’urgenza dell’intervento di restauro del bene in stato di grave degrado, sia la futura destinazione d’uso pubblica del complesso. Come racconta Mons. Antonello Mura, Vescovo di Nuoro e Lanusei “la Diocesi si fa garante di offrire e gestire spazi culturali sia per la sua attività che nel contribuire a quella dell’intero territorio”.

Il delicato lavoro svolto in questi anni è stato improntato sulla ricerca del delicato equilibrio tra la necessaria conservazione dell’edificio in rovina, l’adeguamento alla nuova destinazione d’uso e la conservazione di tutte le valenze storiche e culturali di cui il palazzo è testimonianza materiale.

Racconta la Segretaria regionale del Ministero della Cultura per la Sardegna, Patricia Olivo “possiamo presentare i primi risultati di un percorso lungo e faticoso ma ricco di soddisfazioni e sorprese per me ed i colleghi del Segretariato impegnato in questo importante intervento di restauro”.

Gli interventi di consolidamento sono stati estesi; crolli importanti erano presenti anche a livello delle coperture. Prosegue la dott.ssa Patricia Olivo, l’ex Episcopio è stato “recuperato nelle sue strutture e nelle sue forme, con particolare attenzione ai suoi spazi peculiari come la spettacolare altana”.

Il progetto, redatto da RTP Ferima, arch. Fernando Russo e altri, prevede che il piano terra ospiti uno spazio museale dedicato alla storia dell’edificio e del territorio, una sala conferenze e spazi funzionali per la gestione del centro e l’accoglienza del visitatore. Il primo piano sarà interessato da un restauro conservativo per rendere visitabile l’antico appartamento del Vescovo Mons. Virgilio e ammirare la cappella privata che conserva l’altare di fine ‘800. L’ultimo piano e l’altana saranno destinati a foresteria. Anche lo spazio esterno sarà oggetto di un intervento di riqualificazione.

L’edificio aggiunto, risalente ad una fase costruttiva successiva al corpo principale del palazzo, non ispezionabile durante la fase di progettazione, ha riservato i più grandi imprevisti e le novità più interessanti. Durante gli interventi di consolidamento è stato scoperto un sistema molto interessante di approvvigionamento idrico: un’enorme cisterna ipogea alla quale confluivano le acque piovane di raccolta dalle coperture e le acque di falda e dove è presente un sistema di sollevamento meccanico ancora da indagare nel suo funzionamento. Questo sistema idrico impone una rilettura del ruolo del palazzo anche in funzione produttiva, essendo lecito supporre che il sistema fungesse da riserva idrica per irrigazione dei campi. Questa scoperta rivela la storica connessione funzionale del complesso con le attività agricole nelle zone circostanti.

Con il cantiere attualmente in corso si concluderanno i lavori di consolidamento e i pavimenti del piano terra; verranno restaurati gli antichi infissi lignei presenti e le ringhiere in ferro battuto e realizzate le predisposizioni impiantistiche.

Chiude l’arch. Patrizia Luciana Tomassetti, responsabile del procedimento, con una bella notizia per il prossimo futuro “Un ulteriore finanziamento ministeriale di 1.000.000,00, assegnato nel 2022 e relativo alla programmazione 2022-2024, permetterà di recuperare in parte gli imprevisti avuti durante i lavori e soprattutto di poter fare un importante passo avanti per la conclusione dell’intervento di restauro”.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»