Ventiquattro anni e due mesi di reclusione: questa è la pena chiesta dalla pm Giovanna Morra al termine della requisitoria davanti alla Corte D’Assise di Cagliari nei confronti di Alba Veronica Puddu, la dottoressa 52enne di Tertenia accusata di omicidio volontario aggravato, circonvenzione di incapace e truffa.

Secondo l’accusa la professionista avrebbe curato pazienti affetti da tumori con metodologie alternative – come ultrasuoni o radiofrequenze – che, avrebbero ridotto l’aspettativa di vita dei malati e ne avrebbero accelerato la morte.

L’indagine era partita dopo un’inchiesta del programma Mediaset  “Le Iene” nel 2017. L’anno dopo, la Procura di Lanusei aveva sequestrato nello studio della dottoressa la strumentazione medica e il Gip Francesco Alterio la aveva interdetta dall’esercizio della professione.

Ai piedi del monte Ortobene, a Nuoro, si trova una chiesa che potrebbe sembrare moderna a un primo sguardo, ma che custodisce un intreccio di arte, storia e devozione che affascina chiunque varchi il suo portone. Parliamo della Madonna della Solitudine, edificata nel XX secolo per sostituire un più antico tempio del 1625. La chiesa fu progettata dal pittore nuorese Giovanni Ciusa Romagna (1907-1958) e completata nel 1959, ma è nell’apparato decorativo che si cela il vero tesoro.

Due grandi artisti sassaresi plasmarono la spiritualità in forme materiali: Gavino Tilocca e Eugenio Tavolara. Tilocca scolpì in marmo il rilievo della Madonna col Bambino nell’abside sopra l’altare maggiore, mentre Tavolara si occupò del portale, del crocefisso, dei candelabri, del tabernacolo e persino della Via Crucis. Le quattordici stazioni, inizialmente pensate in terracotta ma realizzate in bronzo, raccontano la Passione con figure primitiviste sospese su geometrie essenziali: linee rette e forme stilizzate che sembrano fluttuare nell’aria.

Ma è il portale in bronzo a una sola anta a catturare lo sguardo e la fantasia: al centro troneggia la Madonna della Solitudine, seduta in posa ieratica, con un’espressività che ricorda le icone bizantine. Tutt’intorno, una piccola epica di vita pastorale: pastori, greggi, animali, castelli, uomini e donne prendono forma in uno stile libero, organico, quasi fluttuante, tipico di Tavolara. Ogni dettaglio racconta una storia, ogni figura sembra muoversi lentamente tra devozione e leggenda.