I fautori della teoria del nuraghe-tempio sostengono che all’interno dei grandi edifici a forma troncoconica si svolgevano i riti religiosi. Oracolo, incubazione, sì, ma anche altri… Quelli relativi alla nascita, alla pubertà, ai matrimoni o allo scongiuro di malattie o pestilenze.

Una pratica comune pare fosse quella dell’uccisione degli anziani – del resto, attestata in tutte le zone della Sardegna e in tutti i popoli primitivi – mediante metodi brutali. Mica una morte leggera, quella che veniva riservata loro: picchiati selvaggiamente con dei bastoni, venivano poi spinti nei dirupi.

La spiegazione c’è ed è anche logica: nelle tribù (che lottavano costantemente per la sopravvivenza) non si poteva pensare anche a chi, per età avanzata o malattia, non fosse più in grado di badare a se stesso. Pensiamo poi agli spostamenti: era più gravoso che altro.

Alcuni sostengono che questo rito avvenisse in un clima di profonda religiosità, all’interno del nuraghe. Secondo alcune teorie, i templi sarebbero sorti vicino a voragini in cima a colli proprio per questa macabra motivazione. Di questa pratica, si conserva memoria in molti posti. A Gairo, ad esempio.

Rito analogo a quello della soppressione dei vecchi, è quello dell’uccisione dei malati. Più o meno, ci sono le stesse motivazioni.

“Accabbadoras”, questo il nome delle donne che mettevano fine alle sofferenze a partire dall’epoca nuragica e fino al secolo scorso.

Massimo Pittau, alla ricerca di connessioni tra sardi nuragici ed Etruschi, avrebbe trovato a Perugia uno specchio con una raffigurazione di Atropo, la parca che aveva il compito di tagliare il filo della vita: tra le sue mani, un matzolu simile al martello dell’accabbadora. Quello strumento, quindi, aveva funzione funebre-funeraria, di “Buona morte”.

Il colpo di martello quindi era la fine delle sofferenze, non certo una punizione.

Il non morire era, nell’isola, una punizione. Era peggio della morte stessa.

“101 perché sulla storia della Sardegna che non puoi non sapere”, Antonio Maccioni, Newton Compton

Il mese di dicembre porta a Lanusei un ricco calendario di appuntamenti dedicati alle famiglie, alla musica e alla magia delle festività. Un programma costruito grazie alla collaborazione della Pro Loco Lanusei, della Scuola Civica di Musica, del CCN Le Falere e del Comitato Rione Corosa, con l’obiettivo di coinvolgere l’intera comunità e valorizzare i diversi angoli della città.

A partire dall’8 dicembre, con l’accensione del Villaggio di Babbo Natale in Piazza Vittorio Emanuele, prenderà il via una serie di iniziative che accompagneranno Lanusei per tutto il mese: cinema igloo, laboratori creativi, spettacoli itineranti e attività dedicate ai più piccoli animeranno i fine settimana nelle principali piazze.

Non mancheranno gli appuntamenti musicali: il 23 dicembre, in Piazza del Fico, è atteso il concerto Tumbarinos in Dub, mentre il 28 dicembre la Sala Consiliare ospiterà la rassegna La Musica che gira in tondo, pensata per le famiglie con bambini da 0 a 6 anni.

Spazio anche alla solidarietà e all’intrattenimento con la Caccia al Tesoro di beneficenza del 27 dicembre in Piazza Milano e il Maxi Tombolone Magico del 30 dicembre in Piazza Vittorio Emanuele. Tra gli eventi più suggestivi, la serata del 21 dicembre ospiterà la parata degli artisti e dei trampolieri di White Stars, seguita da uno spettacolo di acrobatica aerea.

A rendere l’atmosfera ancora più coinvolgente sarà la nevicata artificiale realizzata dal CCN Le Falere, che in alcune giornate di dicembre trasformerà il centro cittadino in un vero scenario fiabesco.