Gli archeologi e gli studiosi, non senza scontri su questo argomento, hanno stabilito che i fenici si siano stabiliti in Sardegna intorno all’VIII secolo a C.

Qui vi fondarono diverse colonie, tutte sul mare per favorire i loro scambi commerciali, come sappiamo molto prolifici.

Queste colonie, in poco tempo, diventarono floride e popolate cittadine e si collegarono alle altre presenti, ad esempio, in Spagna e Marocco. Ricordiamo insieme le più importanti, tenendo presente che chiaramente, accanto a queste città di carattere prettamente commerciale, nel corso del VIII e del VII secolo a.C., i Fenici ne fondarono e costruirono molte altre più piccole, alcune anche nelle zone lontano dalle coste.

La prima grande città che i Fenici fondarono in Sardegna, secondo gli esperti, fu Nora. Il territorio scelto era estremamente strategico per il commercio nel Mediterraneo occidentale. Infatti Nora si trovava sulla rotta per la Spagna, quindi punto obbligato di sosta per le navi fenicie che trasportavano minerali.

Non lontano da Nora, che nel tempo perse di importanza, i Fenici fondarono poi Bithia, una sorta di scalo intermedio che ebbe comunque per molto tempo la sua importanza strategica ai fini commerciali.

A seguire, sicuramente Tharros, un sito per i Fenici con grandissima potenzialità economica. Il primo nucleo, come ricorda F.Floris in “Storia della Sardegna”, Edizioni Newton), venne stanziato sulla collina detta “Su Muru Mannu” a Capo San Marco. I primi coloni riuscirono in un primo momento a convivere con i Nuragici. Poi questi vennero allontanati e le rovine di un villaggio nuragico vennero usate per far sviluppare la città, che divenne anche un notevole centro manifatturiero.

A Seguire, Sulci ( la nostra Sant’Antioco), che divenne il primo punto di imbarco per il piombo argentifero che arrivava dall’Iglesiente. I Fenici scacciarono i Nuragici anche in questo caso, dotando la città di mura e costruendo la fortezza di Monte Sirai.

Infine, Karales ( oggi, come sappiamo, Cagliari), che venne costruita all’interno dello stagno di Santa Gilla, che già da un millennio era il punto di scambio e incontro tra civiltà. Il centro urbano, secondo gli studi, si trovava nella zona dell’attuale Piazza del Carmine.

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.