All’ospedale di Lanusei, per mancanza di personale, non è più possibile dall’inizio dell’anno contare stabilmente sul punto nascite. Così, di fronte a un parto d’urgenza, le mamme si vedono costrette a partorire nel reparto di ostetricia lanuseino per poi essere separate dai propri bimbi, destinati a essere trasferiti all’ospedale di Nuoro per ricevere le prime cure pediatriche.

Così tantissime ogliastrine hanno preferito, in questi mesi del 2022, sobbarcarsi lunghi e faticosi viaggi verso altri ospedali, come Cagliari e Nuoro, con tutti i disagi del caso.

Ad aprile, ad esempio, una donna residente a Lanusei, dopo aver dato alla luce la sua bambina, è rimasta ricoverata al ‘Nostra Signora della Mercede’, mentre la piccola è stata trasferita a Nuoro. Mamma e figlia hanno potuto riabbracciarsi solo dopo le dimissioni, giorni dopo.

“È un problema enorme e una ferita profonda. Oltre ai disagi legati alla trasferta non dimentichiamo che, trasferendosi presso un altro ospedale, le neo mamme perdono, in un momento così delicato, il riferimento del medico che le ha seguite durante la gestazione. Quello sanitario è il servizio per eccellenza, assieme a trasporti e giustizia. Da mesi portiamo avanti richieste alla Regione perché risolva quanto prima queste criticità” aveva dichiarato a suo tempo all’AGI, Davide Burchi, sindaco di Lanusei.

Una situazione incresciosa, che rende ancora più complesso un momento già di per sé delicato per i futuri genitori ogliastrini, che pur di non vedersi separati dai neonati dopo il parto mettono ormai in conto di affrontare ore di macchina, incertezze, costi da sostenere per la trasferta e scomodità di vario ordine e grado.

Purtroppo è la situazione in cui si trova anche la tortoliese Simona Mascia – 27 anni e già mamma di bambino di due – che per evitare di vedersi separata dalla bimba che avrà a breve, sta programmando il parto in un ospedale di Cagliari.

«Sono rimasta incinta a marzo e sapevamo già che il reparto pediatria di Lanusei stava lavorando a singhiozzo ma fino all’ultimo abbiamo sperato che la situazione trovasse una risoluzione. Purtroppo così non è stato e in queste settimane che mi separano dal parto ( un cesareo programmato) sto organizzando con il mio compagno Tomaso la trasferta a Cagliari. Inutile dire che questo mi riempie di agitazione e di paure, in un momento che è già molto delicato per ogni mamma. Penso al fatto che magari, se dovessi avere prima del giorno stabilito le contrazioni, mi dovrò sobbarcare in quelle condizioni due ore d’auto. Che potrebbe esserci maltempo. Che mio figlio Alessandro dovrà restare a Tortolì con i nonni senza vedere me e il padre per giorni. Che dovremo sostenere spese extra. Che avremo la famiglia lontana. Che in un grande ospedale magari mancherà quell’attenzione di cui invece ho piacevolmente goduto in occasione del mio primo parto a Lanusei».

«Tutte le notti prego che ci possa essere una svolta positiva nella situazione in cui si trova il nostro ospedale ma so che purtroppo non ci sono grandi speranze. Vi porto oggi la mia testimonianza perchè spero con tutto il cuore che le future mamme d’Ogliastra non debbano affrontare anche in futuro questa Odissea, sperando che le istituzioni si rendano conto di quanto sia grave per il nostro territorio quanto sta accadendo ad uno dei servizi più importanti per noi cittadini. Abbiamo il diritto di partorire in sicurezza e in serenità nella nostra Ogliastra, spero vivamente che a questa situazione assurda si trovi presto un rimedio».

Nicolò Savaresi – studente lodigiano di antropologia all’Università Bicocca di Milano – quando è arrivato il momento di decidere l’argomento della tesi di laurea, ha deciso di lasciare per un periodo la Lombardia e di trasferirsi per alcuni mesi in Sardegna, precisamente a Mamoiada.

«Non ero mai stato in Sardegna, ma le maschere di Mamoiada mi hanno sempre affascinato profondamente», racconta lo studente 27enne, «Prima da appassionato e poi da studente di antropologia, sentivo che dietro quei volti e quei rituali c’era qualcosa di potentissimo, che non poteva essere capito solo sui libri».

Dopo anni di letture, ricerche e informazioni raccolte a distanza, la decisione è diventata naturale: studiare sul posto, tra la gente. «A un certo punto ho capito che l’unico modo giusto per affrontare questo lavoro era vivere Mamoiada ogni giorno», spiega. «Non volevo limitarmi a osservare, ma capire davvero cosa significano queste tradizioni per chi le porta avanti».

L’arrivo nel paese barbaricino è stato segnato da un’accoglienza che Nicolò definisce indimenticabile. «Sono stato accolto con un calore incredibile», racconta. «Prima dagli amministratori, in particolare dall’assessore Pino Ladu e dal sindaco Luciano Barone, e poi da tutta la comunità. Ringrazio di cuore anche l’Associazione Culturale Mamuthones e Issohadores Atzeni, la Pro Loco di Mamoiada, gli artigiani del luogo, sia professionisti che hobbysti, e tutti i mascherai, che mi hanno aiutato con il cuore e con le loro sterminate conoscenze. Mi hanno fatto sentire subito parte del paese, come se fossi uno di casa».

Una vera e propria “adozione” collettiva che ha reso il percorso di ricerca ancora più intenso e umano. Tra i sostenitori di questa avventura accademica così particolare anche mamma Antonella e nonna Francesca.

Nicolò Savaresi

Nicolò frequenta l’Università Bicocca di Milano, dove il relatore del suo progetto di tesi è il professor Leopoldo Ivan Barnia, mentre il co-relatore è il professor Francesco Marcello Lai dell’Università di Sassari.

Nel suo lavoro di tesi analizzerà, anche grazie all’aiuto delle persone che lo stanno accompagnando in questa avventura, il valore totemico delle maschere, i riti propiziatori agropastorali, gli elementi simbolici dei rituali e il loro significato all’interno della comunità mamoiadina. «Ogni gesto, ogni suono, ogni dettaglio ha un senso profondo», spiega. «Nulla è casuale, e questo rende tutto estremamente affascinante».

Un tema centrale della ricerca riguarda le maschere stesse, non solo come oggetti rituali, ma come veri e propri oggetti culturali. «Le maschere sono il frutto di una produzione artigianale unica», racconta Nicolò. «Gli artigiani locali le scolpiscono e le curano con abilità e conoscenze tramandate di generazione in generazione. Non solo rispettano i canoni tradizionali, ma ci mettono anche del loro, a livello artistico: ogni maschera è anche espressione dell’identità personale dell’artigiano, oltre che dell’identità della comunità».

Un aspetto su cui Nicolò sta puntando molto riguarda l’autenticità di queste opere. «Purtroppo circolano falsi anche in Sardegna, maschere vendute come “Mamuthones di Mamoiada” quando in realtà non lo sono», spiega. «È importante riflettere sui pro e i contro del turismo rispetto a tradizioni culturali così preziose: da un lato può valorizzare e far conoscere il patrimonio, dall’altro può portare a imitazioni che ne snaturano il significato».

Le maschere dialogano inoltre con altre realtà culturali attraverso eventi come il Carnevale di Mamoiada, dove si confrontano con tradizioni diverse, rafforzando il senso di comunità e creando un ponte culturale tra la Barbagia e altre zone. «Questo intreccio tra patrimonio locale, artigianato e ritualità fa delle maschere un simbolo vivo, capace di raccontare chi siamo e di metterci in relazione con gli altri», osserva Nicolò.

Tra i momenti più emozionanti vissuti finora, Nicolò annovera ovviamente il Carnevale di Mamoiada, celebre soprattutto per la presenza e la sfilata dei Mamuthones e degli Issohadores. «Assistere al Carnevale dal vivo è stato fortissimo», racconta. «È qualcosa che ti attraversa, non solo come studioso ma come persona». Altro momento chiave è stato il fuoco di Sant’Antonio del 17 gennaio: «Una data fondamentale per capire il calendario rituale di Mamoiada e il legame profondo tra sacro, profano, comunità e tradizione».

Un ruolo importante nel suo percorso lo ha avuto anche il Museo delle Maschere Mediterranee. «Il museo è stato un punto di riferimento essenziale», spiega Nicolò. «Mi ha permesso di affiancare allo studio sul campo una visione più ampia, mettendo le maschere di Mamoiada in dialogo con altre tradizioni del Mediterraneo».

Quella di Nicolò Savaresi è una storia atipica, che noi di Vistanet siamo felici di aver potuto raccontare: è il racconto di un giovane che ha scelto di mettersi in gioco lontano da casa per comprendere davvero il valore di tradizioni antiche e lontane da lui che continuano a parlare al presente. «Mamoiada mi sta insegnando molto più di quanto avessi immaginato», conclude. «Non solo per la tesi, ma per la vita».

Nicolò Savaresi

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