Calcio. Lanusei fermato dal Vis e dall’arbitro. Il Tortolì saluta con i giovani. Idolo: salvezza ad un passo.

Serie D. Quindicesima di ritorno e il Lanusei supera l’esame Vis Artena (2-2) bene ma con qualche rimpianto. I lanuseini recriminano per un rigore non concesso su Quatrana che sembrava netto e avrebbe riscritto la storia della gara. Alla fine il pareggio è giusto, buon pareggio in casa di una squadra ostica. Vantaggio ospite con una delizia di Floris al 5’. Pari locale con Pamela al 15’. Nella ripresa Quatrana al 66’ riporta avanti la capolista ma su rigore al 70esimo, Crescenzo firma il definitivo pareggio. Sul finale il Lanusei sfiora la vittoria ma alla fine la parità tiene.

Lanusei sempre primo a quota 76, Avellino ora a -5 dopo la vittoria sul Trastevere. Ora mancano quattro gare, dodici punti a disposizione e cinque di vantaggio da difendere. Eccellenza. Il Tortolì saluta la categoria con una vittoria a Sa Suergera contro l’Arbus (2-1). Gol di Carletto Fois, alla prima da capitano e Simone Aversano, al primo gol in Eccellenza. Esordio per Marceddu, Schirru, Cherif, Murgia e Oussama. Tortolì che ha iniziato la gara con ben sette fuori quota che fa ben sperare per una pronta risalita e per un progetto da portare avanti già a partire dalla prossima stagione.

Promozione. E’quasi fatta per l’Idolo. La squadra di Piras dopo il successo sulla Monteponi Iglesias (1-0) firmata da Bonicelli. Idolo che sale a quota 35, +6 dal Seulo che delimita lo spareggio play out. Quindi, manca un punto per centrare la salvezza per il secondo anno consecutivo. Partono meglio gli ospiti con Meloni che sfiora il gol. L’Idolo prende campo e sfiora più volte il vantaggio con Boi, Bonicelli e ancora Boi. Vantaggio e successo che matura al minuto 60’ con Bonicelli che raccoglie una respinta del portiere. Per l’Idolo basta un punto a Orroli.

Perché la morra è ancora così amata nel Nuorese?

Il ritmo frenetico di un rito che non conosce declino. La morra non è affatto un semplice passatempo nel Nuorese e in tutta la Barbagia; essa rappresenta piuttosto un rito collettivo e un’autentica esplosione di energia che sopravvive ai secoli perché capace di toccare le corde più profonde dell’identità sarda.

Nonostante i numerosi tentativi storici di proibirla, spesso giustificati dal timore di risse o dalle scommesse che un tempo ne accompagnavano le dinamiche, oggi questa disciplina è più viva che mai. Il primo e fondamentale motivo della sua persistenza risiede nel valore della Comunitate, ovvero quella socialità viscerale che trasforma il gioco nel cuore pulsante di ogni momento di aggregazione. Che si tratti di una festa patronale, di una tappa di Cortes Apertas o di un semplice pomeriggio al bar, la morra ha il potere magico di creare un cerchio umano; non servono mazzi di carte, tabelloni o supporti tecnologici, poiché bastano le mani e la voce per innescare un meccanismo di condivisione che azzera istantaneamente le distanze generazionali tra anziani e ragazzi.

Molti osservatori superficiali pensano che la vittoria dipenda esclusivamente dalla fortuna, ma chi gioca sa bene che si tratta di pura psicologia e di una raffinata sfida di intelligenza. La lettura dell’avversario è fondamentale; è necessario capire il ritmo dell’altro, prevedere se tende a ripetere gli stessi numeri o se sta cercando attivamente di ingannarti con finte calcolate. Tutto questo richiede una velocità mentale fuori dal comune e una coordinazione rapidissima tra occhio, mente e voce, dando vita a un duello di nervi dove la faccia tosta conta quanto la bravura tecnica. Giocare a morra è inoltre un atto quasi teatrale, caratterizzato da una teatralità e da uno sfogo fisico che lasciano lo spettatore senza fiato.

Le grida dei numeri, spesso declamate in sardo con quella cadenza secca e ritmata, insieme al gesto violento della mano che scaglia il numero e alla tensione muscolare evidente, rendono il gioco una vera forma di catarsi. In questo scenario, l’aggressività agonistica viene accettata e canalizzata in un codice di rispetto reciproco che solo i partecipanti comprendono fino in fondo. In un mondo moderno sempre più digitalizzato e distante dal contatto fisico, la morra si erge come un potente simbolo di resistenza culturale. Nel Nuorese il legame con le tradizioni è viscerale e insegnare la morra ai giovani significa tramandare un linguaggio non scritto, alimentando un senso di appartenenza a una comunità che non vuole affatto omologarsi ai ritmi globali.

Non va poi dimenticato il prestigio sociale che deriva da questa pratica; vincere un torneo di morra in un paese della Barbagia regala ancora oggi un certo status all’interno del gruppo. Essere considerato un bravo morradore significa essere riconosciuto pubblicamente come una persona sveglia, intuitiva e carismatica, doti che nella cultura isolana sono da sempre tenute in altissima considerazione. Questa eredità millenaria continua dunque a vibrare nelle dita che scattano veloci, dimostrando che alcune radici sono troppo profonde per essere recise dal passare dei secoli.