Come riporta l’Ansa, il deputato ed ex coordinatore regionale Fi, Ugo Cappellacci, ha lanciato una petizione on line su Change.org. Obiettivo? 500 firme per abrogazione immediata.

«La legge approvata il 2 agosto dal Consiglio regionale rischia di cancellare i piccoli allevamenti familiari di maialetti in Sardegna» ha detto l’ex governatore sardo «Non è una questione di sinistra, centro o destra ma di semplice buon senso. La politica non può essere un mondo a parte rispetto al nostro quotidiano, alla vita delle nostre comunità e non può calpestare le nostre tradizioni millenarie insieme a piccole attività».

Secondo Cappellacci è necessario che ci si renda conto che nella tradizione c’è non solo il presente ma anche il futuro. Non bisogna affannarsi a cercare giustificazioni ma dimostrare umiltà e correggere quello che ritiene un “clamoroso errore”.

Alessandra Zedda – capogruppo di Forza Italia in Consiglio regionale – ed Edoardo Tocco – vicepresidente della commissione Sanità – hanno invece affermato che non c’è bisogno di tutto questo allarmismo: «La legge tutela le aziende pastorali e agricole. Alla ripresa dei lavori in aula si lavorerà per perfezionare la norma, perché la norma non calpesti la tradizione e l’identità della Sardegna».

Come scrive Ansa, Zedda e Tocco hanno detto: «Il provvedimento, varato dall’assemblea di via Roma, è mirato a valorizzare il comparto suinicolo isolano nel rispetto della salute pubblica, viste le problematiche derivanti dalla peste suina africana ma non è realistico pregiudicare l’attività portata avanti da decenni da centinaia di aziende a carattere familiare, che potranno continuare ad allevare i maialetti all’interno del proprio podere. Il testo deve rappresentare un equilibrato processo delle problematiche in campo, andando a conformare le questioni sanitarie con la commercializzazione delle produzioni tipiche isolane. È nostro intendimento rilanciare il marchio del porcetto sardo, senza vincoli per gli allevamenti».

Gianni Lampis e Paolo Truzzu, consiglieri regionali di Fratelli d’Italia, hanno presentato una proposta di legge per modificare l’articolo 4, comma 2, della legge regionale 28 sulla suinicoltura. Bisogna tutelare gli allevamenti familiari e la produzione del maialetto sardo. Fratelli d’Italia, dicono, è stato l’unico partito a non votare il provvedimento.

Truzzu ha ribadito l’importanza del maiale nella tradizione sarda. Il porceddu, ha detto, è sinonimo di sardità. I piccoli allevamenti insomma non sono solo un’integrazione al reddito ma un elemento antropologico ed esistenziale.

L’allevamento familiare non può superare le quattro unità, di cui massimo tre scrofe e un verro, fertili e in grado di riprodursi, e può generare una produzione massima annuale di 40 suinetti: è questa la proposta di modifica presentata da Fratelli d’Italia.

Nel silenzio millenario di Ruinas, ad Arzana, la terra ha restituito un frammento prezioso di un passato cosmopolita. Durante i recenti scavi archeologici condotti nell’area antistante il pozzo sacro, a pochi chilometri dal celebre sito di S’Arcu ‘e is Forros, è stato rinvenuto uno scarabeo risalente all’Età del Ferro che getta una nuova luce sulle capacità di interazione delle popolazioni nuragiche. Il reperto, un capolavoro di miniatura in steatite, non è soltanto un oggetto estetico ma un potente testimone dei legami commerciali e culturali che univano la Sardegna alle civiltà del Levante.

Foto Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio di Cagliari

L’eccezionalità del ritrovamento risiede nei dettagli tecnici e simbolici dell’oggetto. La base dello scarabeo presenta infatti incisioni in caratteri geroglifici, una firma distintiva che ne colloca l’origine nell’area del Mediterraneo orientale, con ogni probabilità nell’antica Fenicia, l’odierno Libano. La presenza di una montatura in argento e le tracce del castone confermano che il monile non fosse un semplice soprammobile, bensì un amuleto personale o un sigillo unico nel suo genere, indossato con orgoglio come pendente al collo. Questo manufatto si affianca all’esemplare già noto del nuraghe Nurdole, consolidando l’ipotesi di rotte di scambio consolidate che dalle coste penetravano nell’entroterra sardo, ricalcando quelle che sarebbero poi diventate le vie della transumanza.

L’indagine scientifica è attualmente nel vivo della sua fase operativa. Gli scavi sono portati avanti dalla ditta Trowel sotto il coordinamento dell’archeologo Demis Murgia e la direzione scientifica di Enrico Dirminti, funzionario della Soprintendenza di Sassari e Nuoro. Proprio Dirminti sta conducendo gli studi specialistici sul reperto per decifrarne appieno il significato e la provenienza esatta. Il lavoro sul campo si intreccia così con la ricerca accademica, trasformando un piccolo oggetto di pietra in una chiave di lettura per comprendere l’economia e la spiritualità di un’epoca di grandi transizioni.

Attualmente, il prezioso scarabeo ha lasciato le montagne dell’Ogliastra per essere trasferito nel centro di restauro di Li Punti, a Sassari. Qui, sotto la supervisione della restauratrice Sofia Bertolini, il reperto è sottoposto a delicati interventi conservativi e indagini diagnostiche non invasive. Questo processo è fondamentale per preservare l’integrità della steatite e dell’argento prima che l’oggetto possa essere finalmente svelato al pubblico. Solo al termine di queste analisi si potrà decidere la sede della sua esposizione permanente, restituendo alla comunità un simbolo tangibile di una Sardegna che, già tremila anni fa, era tutt’altro che isolata.