Il futuro della pallavolo sarda passa per il cuore dell’Ogliastra. Nei giorni scorsi, la palestra di Villanova Strisaili si è trasformata in un vivace centro di eccellenza sportiva ospitando il raduno della rappresentativa femminile territoriale del Centro Sardegna. L’evento ha riunito le migliori giovani promesse provenienti dalle province di Nuoro e dell’Ogliastra per una giornata interamente dedicata all’allenamento intensivo, al confronto tecnico e alla valorizzazione del vivaio regionale.

L’iniziativa non è stata solo un’occasione di crescita atletica, ma un esempio virtuoso di cooperazione territoriale. Il Comune di Villagrande Strisaili ha accolto con entusiasmo l’appuntamento, sottolineando l’importanza della sinergia tra società sportive, staff tecnici, dirigenti e famiglie, elementi essenziali per costruire un percorso di successo per le nuove generazioni. Un ringraziamento particolare è stato rivolto alla società Villanovese, che ha curato l’organizzazione e l’accoglienza, confermando la qualità delle strutture e delle competenze locali.

L’amministrazione comunale ha ribadito la propria visione strategica: investire nello sport giovanile non significa solo finanziare un’attività fisica, ma promuovere attivamente il benessere psicofisico, la creazione di relazioni solide e nuove opportunità di crescita sociale. Sostenere le realtà sportive locali rimane dunque una priorità per l’ente, convinto che il movimento sportivo possa prosperare solo quando le comunità riescono a “fare squadra” in modo efficace.

Il raduno di Villanova rappresenta un tassello fondamentale in questa direzione, dimostrando che la pallavolo territoriale gode di ottima salute e che la collaborazione tra diverse province è la chiave per permettere alle giovani atlete di emergere e confrontarsi a livelli sempre più alti.

Il Carnevale in Sardegna non è una festa unica, ma un mosaico di tradizioni che iniziano dal linguaggio. Pronunciare il nome di questa ricorrenza significa, infatti, tracciare una mappa geografica e culturale dell’Isola: a seconda della zona in cui ci si trova, la festa muta volto e nome, passando dalle solenni maschere di legno alle sfilate allegoriche più moderne.

Le espressioni più autentiche e arcaiche sono Carrasegare e Segarepetza. La prima, dominante nel sardo centrale e settentrionale, e la seconda, tipica delle varietà meridionali più interne, condividono un’etimologia legata al rito del “tagliare la carne”. Questi termini richiamano un passato in cui la festa rappresentava l’ultimo momento di abbondanza alimentare prima del rigore quaresimale, un periodo di rottura dei tabù dove il sacrificio e il banchetto si fondevano in un unico rito collettivo.

Spostandosi verso i centri urbani e le pianure, il linguaggio riflette le contaminazioni storiche dell’Isola. Nel Campidano moderno è comune sentire la parola Crannovali, un adattamento che fonde il sardo con l’italiano “Carnevale” e lo spagnolo “Carnaval”, testimoniando i secoli di influenze mediterranee che hanno plasmato il dialetto delle zone costiere. In Gallura, invece, risuona Carrasçali, un termine che svela le radici corse e centro-italiane di questo angolo di Sardegna, mantenendo una sonorità distinta e peculiare.

Un caso a sé stante è rappresentato dal capoluogo. A Cagliari, la figura centrale è Canciofali, il re del Carnevale destinato al rogo finale. Il nome, intriso della tipica ironia casteddaia, deriva direttamente da canciofa, ovvero carciofo. Un omaggio scherzoso a uno dei simboli dell’agricoltura locale che trasforma il re della festa in una maschera vegetale e satirica, perfetta per incarnare lo spirito dissacrante della città.