Saranno poco meno della metà del totale i Comuni sardi che nella primavera del 2026 saranno chiamati al voto per eleggere nuovi sindaci e consigli comunali. Alle urne sono attesi 153 municipi (salvo eventuali cambiamenti) che avevano già affrontato le elezioni nel secondo semestre del 2020 e che, a causa della pandemia, hanno dovuto posticipare il rinnovo.

Nel 2020, infatti, l’emergenza Covid aveva determinato lo slittamento delle elezioni amministrative all’autunno. In Sardegna votarono allora 160 Comuni, i cui mandati quinquennali scadranno dunque nella primavera del 2026. Tuttavia, sette amministrazioni hanno già rinnovato i propri organi nel 2025 per motivi diversi dalla scadenza naturale del mandato, tra cui scioglimenti, dimissioni o commissariamenti. Si tratta di Nuoro, Oniferi, Monastir, Cardedu, Goni, Soleminis e Luras.

Le elezioni comunali del 2026 si svolgeranno, come previsto dalla normativa nazionale, in una finestra temporale compresa tra aprile e giugno, con un eventuale turno di ballottaggio due settimane dopo il primo turno. La data ufficiale sarà stabilita con decreto dalla presidente della Regione.

In Ogliastra, i municipi chiamati al voto sono otto: Arzana, Elini, Gairo, Ilbono, Loceri, Talana, Urzulei e Ussassai.

In un recente post, Pierluigi Montalbano racconta un aspetto affascinante della Sardegna antica: il rito dell’incubazione, una pratica che univa il sacro e la cura del corpo.

Nell’antichità, la medicina come la conosciamo oggi non esisteva: ospedali, farmaci e terapie erano concetti lontani. Eppure, già migliaia di anni fa, in Sardegna esisteva una pratica in cui i malati si recavano in luoghi sacri, spesso legati a tombe di eroi, e trascorrevano la notte dormendo su pelli di animali. Il sonno, in questo contesto, non era semplice riposo, ma un momento carico di significato terapeutico: attraverso i sogni, il divino avrebbe indicato la via della guarigione o agito direttamente sul corpo.

Come sottolinea Aristotele, il confine tra medicina e religione era sottile, e la Sardegna, percepita come terra arcaica e remota, conservava riti antichissimi, simili ai rituali dei santuari di Asclepio, ma con caratteristiche più primitive e intime.

Nel cuore di questo rito c’è una visione profonda della malattia: guarire non significava soltanto eliminare i sintomi, ma attraversare simbolicamente il mondo del sacro, affrontare una dimensione spirituale e ritornare trasformati. Il sogno, quindi, non era fuga dalla realtà, ma strumento di conoscenza e mezzo per ristabilire l’equilibrio tra corpo e anima.

Rileggendo queste pratiche antiche, emerge un messaggio chiaro: la cura può coinvolgere tutto l’essere, e il sonno, con i suoi misteri e le sue visioni, è da sempre una porta verso il benessere.