Ultimo atto domani, mercoledì 13 agosto, a Lanusei per la trentacinquesima edizione di Rocce Rosse Blues, che si congeda dal pubblico con una serata interamente dedicata al cuore pulsante della rassegna: il blues.

Dalle 21.30, nell’area spettacoli dell’Istituto Salesiani, si partirà con gli Odd Blues – Michela Secci (voce), Pier Paolo Pani (chitarra), Piero Corona (chitarra e tastiere), Massimiliano Roggio (basso) e Roberto Sulis (batteria) – formazione sarda che reinterpreta con energia e personalità i classici del blues elettrico, da B.B. King a Eric Clapton fino a Matt Schofield.

A seguire, il momento più atteso: Zac Harmon, una delle voci più autorevoli del blues americano contemporaneo, insieme alla sua band The Drive (Cory Lacy, tastiere e voce; Kingston Livingston, chitarra e voce; Nate Robinson, basso e voce; Gino Iglehart, batteria e voce). Originario di Jackson, Mississippi, Harmon incarna la tradizione musicale afroamericana del quartiere di Farish Street, dove ha mosso i primi passi accanto a Sam Myers e Dorothy Moore. Trasferitosi negli anni ’80 a Los Angeles, ha collaborato come autore e produttore con artisti di fama internazionale, per poi tornare alle radici blues nel 2002. La sua discografia, ricca di riconoscimenti, culmina con l’ultimo album Floreada’s Boy (2024).

Il concerto di domani chiuderà un’edizione che ha visto alternarsi sul palco artisti internazionali (Nicole Zuraitis, Eric Bibb, The Kings of Blues, Zac Harmon), nazionali (Lucio Corsi, Cristiano De André, Vinicio Capossela) e isolani (Moses Concas, Irene Loche, Nanni Gaias, Bad Blues Quartet), confermando Rocce Rosse Blues come uno degli appuntamenti più attesi dell’estate musicale sarda.

Nel silenzio millenario della Grotta Corbeddu, tra le aspre montagne di Oliena, la terra ha restituito un segreto che scuote le fondamenta della paleoantropologia europea. Si tratta di una mascella umana risalente a circa 15.000 anni fa, ma con caratteristiche così peculiari da non somigliare a nessun altro reperto mai rinvenuto nel continente.

Secondo lo studio pionieristico di Spoor e Sondaar (1986), i resti presentano dati morfologici impressionanti. L’elemento che balza subito all’occhio è la dimensione dei molari: enormi, sensibilmente più grandi di quelli dei Sapiens mesolitici e persino superiori alla media dei campioni paleolitici continentali.

Grafica dallo studio di Spoon e Sondaar

Ma non è solo una questione di grandezza. La mascella rivela un apparato masticatorio di potenza inaudita, caratterizzato da: palato stretto e profondo, una conformazione strutturale specifica; osso zigomatico robusto, indice di inserzioni muscolari estremamente sviluppate. Tutto suggerisce un individuo abituato a una dieta durissima e particolare, modellata dall’ambiente isolano.

I resti sono stati rinvenuti in strati associati alla fauna pleistocenica sarda, un ecosistema popolato da specie oggi estinte come il Prolagus sardus (il piccolo lagomorfo preistorico) e il Cynotherium sardous (il cane selvatico locale).

Questo contesto ha portato gli studiosi a formulare un’ipotesi affascinante: proprio come i cervi nani e gli altri animali unici della Sardegna, anche l’uomo potrebbe aver subito un processo di endemismo. L’isolamento geografico per migliaia di anni avrebbe spinto i primi sardi lungo un percorso evolutivo indipendente, creando una variante umana “autoctona” modellata dalle risorse e dalle sfide dell’Isola.

Questa mascella dai molari giganti non appartiene a un visitatore occasionale, ma a un testimone di una presenza umana antichissima, una radice profonda che precede di millenni l’era dei nuraghi. «La storia della nostra terra è molto più profonda di quanto ci abbiano insegnato», afferma Andrea Loddo, studioso e profondo conoscitore della civiltà nuragica. «Volevo ringraziare il paleontologo Daniel Zoboli per avermi fornito materiale prezioso su questo unico reperto osseo». Il reperto di Corbeddu apre una voragine di domande sulla nostra identità: se l’evoluzione ha seguito una strada propria in Sardegna, quante altre “specie” o varianti umane hanno abitato le nostre grotte prima della storia conosciuta?