Sabato 17 agosto, Tertenia si animerà con la XIXª edizione della rassegna folkloristica “Su Biginau Antigu”, un evento che offre ai partecipanti la possibilità di vivere un’esperienza immersiva nella tradizione e nella cultura del passato. Il centro storico sarà il cuore pulsante di questa manifestazione, trasformandosi in un antico vicinato, dove profumi, sapori, canti, balli, abiti e mestieri del passato torneranno in vita.

L’itinerario si snoderà attraverso 28 tappe, in cui i visitatori potranno degustare bevande e cibi tradizionali, osservare antiche esposizioni artigianali e partecipare a dimostrazioni pratiche che svelano i segreti dei mestieri di un tempo. Le vie e le corti del centro storico diventeranno un grande palcoscenico a cielo aperto, animato dai gruppi folkloristici che intratterranno il pubblico con spettacoli itineranti.

Tra i protagonisti della serata, spiccano il gruppo folk Santa Sofia, che con le sue danze popolari darà un saggio di antiche tradizioni coreutiche; la maschera terteniese dei “Maimones e is ingestusu”, che rievoca le tradizioni e le credenze locali; i musicisti delle Launeddas, strumenti a fiato tipici della Sardegna, che con le loro melodie trasporteranno il pubblico in un’atmosfera senza tempo; il coro Tenore Murales di Orgosolo, che presenterà un repertorio di canti polifonici sardi; e la compagnia teatrale dei Barbariciridicoli, che con le loro performance comiche e satiriche sapranno intrattenere grandi e piccini.

L’evento avrà inizio alle ore 19:00 e rappresenta un’opportunità unica per immergersi in un viaggio esperienziale nel passato, alla scoperta di usi e costumi che hanno segnato la storia di Tertenia e della Sardegna. Un appuntamento imperdibile per tutti gli amanti delle tradizioni e della cultura popolare, che potranno così riscoprire le proprie radici e vivere una serata all’insegna del folklore e dell’autenticità.

Nel silenzio millenario della Grotta Corbeddu, tra le aspre montagne di Oliena, la terra ha restituito un segreto che scuote le fondamenta della paleoantropologia europea. Si tratta di una mascella umana risalente a circa 15.000 anni fa, ma con caratteristiche così peculiari da non somigliare a nessun altro reperto mai rinvenuto nel continente.

Secondo lo studio pionieristico di Spoor e Sondaar (1986), i resti presentano dati morfologici impressionanti. L’elemento che balza subito all’occhio è la dimensione dei molari: enormi, sensibilmente più grandi di quelli dei Sapiens mesolitici e persino superiori alla media dei campioni paleolitici continentali.

Grafica dallo studio di Spoon e Sondaar

Ma non è solo una questione di grandezza. La mascella rivela un apparato masticatorio di potenza inaudita, caratterizzato da: palato stretto e profondo, una conformazione strutturale specifica; osso zigomatico robusto, indice di inserzioni muscolari estremamente sviluppate. Tutto suggerisce un individuo abituato a una dieta durissima e particolare, modellata dall’ambiente isolano.

I resti sono stati rinvenuti in strati associati alla fauna pleistocenica sarda, un ecosistema popolato da specie oggi estinte come il Prolagus sardus (il piccolo lagomorfo preistorico) e il Cynotherium sardous (il cane selvatico locale).

Questo contesto ha portato gli studiosi a formulare un’ipotesi affascinante: proprio come i cervi nani e gli altri animali unici della Sardegna, anche l’uomo potrebbe aver subito un processo di endemismo. L’isolamento geografico per migliaia di anni avrebbe spinto i primi sardi lungo un percorso evolutivo indipendente, creando una variante umana “autoctona” modellata dalle risorse e dalle sfide dell’Isola.

Questa mascella dai molari giganti non appartiene a un visitatore occasionale, ma a un testimone di una presenza umana antichissima, una radice profonda che precede di millenni l’era dei nuraghi. «La storia della nostra terra è molto più profonda di quanto ci abbiano insegnato», afferma Andrea Loddo, studioso e profondo conoscitore della civiltà nuragica. «Volevo ringraziare il paleontologo Daniel Zoboli per avermi fornito materiale prezioso su questo unico reperto osseo». Il reperto di Corbeddu apre una voragine di domande sulla nostra identità: se l’evoluzione ha seguito una strada propria in Sardegna, quante altre “specie” o varianti umane hanno abitato le nostre grotte prima della storia conosciuta?