Villa Certosa, la storica residenza estiva di Silvio Berlusconi situata a Porto Rotondo in Sardegna, è recentemente al centro di speculazioni immobiliari di grande rilevanza. Dopo la morte del fondatore di Fininvest e di Forza Italia, la villa è stata messa in vendita con un valore stimato tra i 300 e i 500 milioni di euro.

Tra i potenziali acquirenti, il nome che risuona con maggiore insistenza è quello di Hassanal Bolkiah, sultano del Brunei. Bolkiah, a capo della monarchia islamica del Borneo da oltre cinquant’anni, è conosciuto per il suo enorme patrimonio che include, tra l’altro, una collezione di 7.000 veicoli di lusso, tra cui 452 Ferrari e 500 Rolls Royce, per un valore complessivo di circa 5 miliardi di euro.

Il sultano ha già visitato Villa Certosa, probabilmente arrivando con la sontuosa nave utilizzata per il matrimonio di suo figlio Abdul Mateen, celebrato con una cerimonia di dieci giorni che ha toccato anche la Sardegna. Inoltre, è noto che il suo Boeing 747-400, decorato con placcaggi in oro e del valore di circa 233 milioni di dollari, non sarebbe passato inosservato nell’aeroporto di Olbia.

Oltre al sultano del Brunei, altri miliardari arabi, statunitensi e gruppi alberghieri internazionali hanno mostrato interesse per l’acquisto di Villa Certosa. La dimora ha ospitato in passato personalità di rilievo mondiale come l’ex presidente americano George W. Bush, l’ex premier britannico Tony Blair e il presidente russo Vladimir Putin, aumentando ulteriormente il suo prestigio e la sua attrattiva sul mercato.

Non è chiaro se il sultano intenda acquistare la villa per sé o come regalo per uno dei suoi figli, ma il suo nome continua a essere il più citato nelle discussioni sulla vendita della proprietà.

Il nuovo libro della scrittrice ogliastrina Giancarla Marongiu, “La gabbia di Pinuccia”, affonda le sue radici nel territorio e nelle storie che lo attraversano. È proprio dal contatto diretto con vissuti, memorie e osservazione della realtà che nasce il romanzo: un’opera in cui l’autrice rielabora esperienze umane trasformandole in materia narrativa, dando voce a dinamiche intime e sociali ancora profondamente attuali.

Il racconto tiene insieme due dimensioni solo apparentemente distanti: la contemporaneità e l’antichità di regole, comportamenti e schemi cristallizzati nel tempo. Emblematica è la figura di Felice, padre di Pinuccia, che incarna un sistema di valori fondato sull’imposizione, dove l’educazione diventa obbligo e gli ideali si trasformano in ideologie oppressive. Attraverso questo personaggio, Marongiu pone domande scomode ma necessarie: quanto i pregiudizi continuano a danneggiare la vita individuale e collettiva? Quanto i rapporti tra i sessi sono ancora privi di amore e rispetto? E quanto manca, oggi, una vera educazione sentimentale, emotiva, relazionale e sessuale?

Grande attenzione è riservata alla costruzione dei personaggi e delle diverse componenti del romanzo, curate con la stessa sensibilità e profondità dedicate a Pinuccia, figura centrale della narrazione. L’autrice sceglie consapevolmente di abbandonare stereotipi e luoghi comuni, soprattutto quando affronta temi delicati come la malattia mentale e il disagio psichico, realtà che ancora oggi, nonostante la legge Basaglia, continuano a essere segnate da stigma, violenza e incomprensione.

Nel libro emerge anche una riflessione più ampia sulla società contemporanea e sulla globalizzazione, vista come un processo che spesso genera omologazione, inquinamento culturale e, in alcuni casi, vera e propria “spazzatura” sociale. Marongiu mette in guardia dall’illusione di superiorità, che non è altro che una manifestazione di inconsapevolezza e arroganza, come dimostrano dinamiche di potere che si riproducono anche in contesti apparentemente alternativi.

Per l’autrice, la scrittura ha da sempre una funzione catartica, esplorativa ed empatica: osservare se stessi e gli altri diventa un gesto d’amore che genera consapevolezza e alimenta speranza, ideali e volontà di costruire un mondo migliore. Fatica e dolore fanno parte della vita, ma possono e devono essere spesi per il bene comune.

Il lavoro narrativo nasce da un processo di immedesimazione, studio e approfondimento: la realtà, osservata con attenzione e senso critico, offre un materiale umano inesauribile. “La gabbia di Pinuccia” è pubblicato dalla casa editrice Simul, con cui Giancarla Marongiu ha instaurato un rapporto sincero e collaborativo in tutte le fasi, dalla revisione del manoscritto alla stampa, fino alla promozione.

Lo scrivere “al femminile” rappresenta infine una scelta culturale e civile: ribadire che la questione femminile riguarda tutti e che la parità non passa dall’omologazione, ma dal riconoscimento delle differenze, per non essere più sconosciuti, ma persone con pari diritti. E mentre questo romanzo arriva ai lettori, l’autrice guarda già avanti: sorprendentemente, sta lavorando a un giallo, a dimostrazione che è la scrittura a guidare chi scrive, aprendo continuamente nuovi orizzonti narrativi.