Ventidue Chiese in un solo Comune di poco più di 1800 abitanti: un piccolo record che appartiene a un paese sardo, il cui nome spiega da solo questa particolarità.

Siamo infatti a Luogosanto, nell’Alta Gallura. Secondo alcuni il borgo sarebbe stato fondato nel XIII secolo dai frati francescani, seguaci di San Francesco. In realtà la zona era abitata fin dall’epoca nuragica, ma in seguito a una serie di di invasioni saracene e di pestilenze rimase quasi disabitato fino, per l’appunto, alla fine del ‘200 con l’arrivo dei seguaci del Poverello di Assisi. In precedenza era stato eretto il castello di Balaiana del giudice di Gallura Comita Spanu.

Il nome del paese, Luogosanto, deriverebbe proprio dall’altissima concentrazione di spiritualità presente in questi luoghi, dove sorgono – come anticipato prima – ben 22 edifici di culto.

Uno dei più famosi è sicuramente l’Eremo di san Trano che come racconta Sardegna Turismo “deve il nome ai due santi anacoreti Nicola e Trano, vissuti tra IV e V secolo, che scelsero questa dimora, lontana da agi e vizi, per vivere in pieno la loro fede”. Questa bellissima località è visitata ogni anno da centinaia di pellegrini in cerca di pace e serenità.

Luogosanto_-_Eremo_di_San_Trano_

Decisamente più centrale è poi la Basilica di Nostra Signora di Luogosanto, una splendida basilica minore del XIII secolo in stile romanico in cui è presente una Porta Santa, meta anche questa di numerosi pellegrinaggi in occasione della sua apertura ogni sette anni che frutta ai suoi visitatori l’indulgenza plenaria.

Celebre è poi la Chiesetta campestre di San Leonardo, in passato cappella del Castello Balaiana e oggi piccolo luogo di culto raccolto e solitario adagiato sopra un grosso blocco di granito.

Molto bella anche la Chiesetta di Santo Stefano, inserita in un contesto ambientale bellissimo, in un bosco millenario di lecci, nelle pertinenze dell’antico Palazzo medievale di Baldu.

Tumori curati con gli ultrasuoni, perché è stata annullata la condanna della dottoressa Alba Veronica Puddu?

Perché la Cassazione ha riaperto il caso della dottoressa di Tertenia?

Il confine sottile che separa la malafede di un ciarlatano dalla distorsione cognitiva di una mente malata rappresenta oggi il fulcro del terremoto giudiziario che ha travolto il processo contro Alba Veronica Puddu, l’ex dottoressa di cinquantatré anni di Tertenia protagonista di una vicenda che ha scosso profondamente l’opinione pubblica nazionale.

La Corte di Cassazione ha infatti ufficialmente depositato le motivazioni con cui ha annullato la sentenza d’appello a diciotto anni di reclusione, cancellando una condanna che pareva definitiva e imponendo la celebrazione di un nuovo dibattimento per fare luce su un interrogativo tanto tecnico quanto inquietante: la donna agiva con la piena volontà di uccidere e truffare, oppure la sua percezione della realtà era così alterata da viziarne l’intento criminale?

La vicenda, che affonda le sue radici nel 2017 a seguito di una clamorosa inchiesta della trasmissione televisiva Le Iene, ha messo a nudo un sistema di cure alternative basate sull’uso di ultrasuoni, solitamente destinati a pratiche estetiche, proposti a pazienti oncologici come miracolosi sostituti delle terapie tradizionali; un abbaglio terapeutico che ha portato la Puddu a rispondere delle gravissime accuse di omicidio volontario aggravato, circonvenzione di incapace e truffa. Se in primo grado il tribunale non aveva usato mezzi termini infliggendo l’ergastolo, la difesa, curata dall’avvocato Gianluca Aste, era già riuscita in appello a ridurre la pena a diciotto anni, ma è l’ultimo pronunciamento degli Ermellini a segnare una svolta radicale accogliendo due dei tre punti del ricorso difensivo.

Il cuore della questione risiede in un passaggio cruciale delle motivazioni, dove si legge che il riconoscimento del vizio parziale di mente può incidere in astratto sull’accertamento del dolo; una riflessione giuridica che impone ora di stabilire se, nelle condotte della dottoressa, sia ravvisabile il dolo, ovvero la consapevolezza dell’imputata di imbrogliare i suoi pazienti riducendone deliberatamente l’aspettativa di vita, o se si tratti di una colpa, seppure cosciente, legata a uno stato mentale compromesso.

Il nuovo processo dovrà dunque essere celebrato davanti a una diversa composizione della Corte d’assise d’appello, chiamata a sbrogliare il nodo gordiano tra la responsabilità penale e la capacità di intendere e di volere, cercando di capire se quella promessa di guarigione tramite ultrasuoni fosse una fredda strategia di lucro o il frutto di una psiche che non riusciva più a distinguere la scienza dal delirio.