Quando una passione diventa vita e viene portata avanti da un’intera famiglia, figli adolescenti compresi: questa è la storia della Famiglia Folk, composta da Antonello Doneddu e Valeria Sedda più i loro figli Vittorio di 15 anni, Gabriele di 13 e Maria Sofia di 8. Originari di Tortolì, amano talmente il loro paese e le sue tradizioni, che nel 2011 hanno fondato l’Associazione folk Sant’Anna.

Siamo Antonello Doneddu e Valeria Sedda. Siamo sposati dal 2008 e dalla nostra unione sono nati 3 Figli. Vittorio di 15 anni, Gabriele di 13 e Maria Sofia di 8. Antonello nasce chef ma dal 2015 è assistente domiciliare di un malato di SLA. Io sono ragioniera ed inoltre entrambi confezioniamo abiti tradizionali. “Viviamo a Tortoli da sempre e per amore della nostra città, abbiamo sentito il bisogno e la necessità di fondare un’ Associazione, nata nel 2011 in occasione dei festeggiamenti in onore di Sant’Anna, che avesse come scopo principale lo studio e la ricostruzione fedele dell’antico abito di Tortolì”, ci racconta Valeria.

“Antonello fin da bambino è sempre stato dentro la tradizione e per anni ha suonato la fisarmonica e si è sempre prodigato nella raccolta di immagini e testimonianze degli anziani, così da tramandare negli anni questo suo sapere. La sua passione è stata da subito il motivo del mio coinvolgimento, infatti siamo cofondatori dell’Associazione. I nostri figli ballano fin dalla tenera età e sin dall’inizio sono coinvolti in questo grande progetto. Maria Sofia la prima processione l’ha vissuta a 20 giorni e da allora è sempre presente insieme ai suoi fratelli e noi genitori. Siamo a tutti gli effetti una Famiglia Folk!”.

“Ci teniamo che il nostro sapere sia prima di tutto esperienza più che mero bagaglio culturale. Sin dal principio, abbiamo ritenuto importante ricostruire l’antico abito Tortolìese ottocentesco, senza tralasciare nulla, né nella forma, né nelle fogge, attenendoci agli antichi scritti e documenti a tutt’oggi conservati. Sono in nostro possesso numerosi abiti antichi, fazzoletti, scialli, camicie, che hanno dato forma e sostanza al nostro impegno nella ricerca, sempre in continua crescita. Riteniamo importante conservare le peculiarità che rendono gli abiti e i balli di Tortolì così ricchi di storia e di memoria.”.

Foto di Giovanni Pinna

Impegnati fin dal 2013 nell’organizzazione di eventi per la divulgazione delle tradizioni isolane e tortoliesi, dal 2018 organizzano la Sagra de Is Culurgionis, inserita nei festeggiamenti di Sant’Anna, facendo così rivivere il Centro Storico di Tortolì, luogo delle più antiche feste della Città. “Sin dalla fondazione dell’associazione, abbiamo ristabilito il canto del Santo Rosario, in accompagnamento della Processione, come segno di fede e di rispetto verso tutto ciò che gli anziani hanno costruito”.

“Il nostro impegno e il nostro lavoro sono ampiamente riconosciuti, motivo per cui siamo ospiti alle più importanti manifestazioni isolane, come Sant’Efisio, Redentore, Cavalcata Sarda, Sagra degli agrumi di Muravera, San Simplicio, Sant’Antioco, Matrimonio Selargino e altre ancora. Riteniamo di cruciale importanza la divulgazione della tradizione ma fatta con coerenza, studio e nel modo giusto, poiché negli anni c’è stata un bel po’ di confusione e omologazione, sia negli abiti che nel ballo. Non solo in Ogliastra, ma in tutta l’Isola”.

Foto di Steve Jared.

Nicolò Savaresi – studente lodigiano di antropologia all’Università Bicocca di Milano – quando è arrivato il momento di decidere l’argomento della tesi di laurea, ha deciso di lasciare per un periodo la Lombardia e di trasferirsi per alcuni mesi in Sardegna, precisamente a Mamoiada.

«Non ero mai stato in Sardegna, ma le maschere di Mamoiada mi hanno sempre affascinato profondamente», racconta lo studente 27enne, «Prima da appassionato e poi da studente di antropologia, sentivo che dietro quei volti e quei rituali c’era qualcosa di potentissimo, che non poteva essere capito solo sui libri».

Dopo anni di letture, ricerche e informazioni raccolte a distanza, la decisione è diventata naturale: studiare sul posto, tra la gente. «A un certo punto ho capito che l’unico modo giusto per affrontare questo lavoro era vivere Mamoiada ogni giorno», spiega. «Non volevo limitarmi a osservare, ma capire davvero cosa significano queste tradizioni per chi le porta avanti».

L’arrivo nel paese barbaricino è stato segnato da un’accoglienza che Nicolò definisce indimenticabile. «Sono stato accolto con un calore incredibile», racconta. «Prima dagli amministratori, in particolare dall’assessore Pino Ladu e dal sindaco Luciano Barone, e poi da tutta la comunità. Ringrazio di cuore anche l’Associazione Culturale Mamuthones e Issohadores Atzeni, la Pro Loco di Mamoiada, gli artigiani del luogo, sia professionisti che hobbysti, e tutti i mascherai, che mi hanno aiutato con il cuore e con le loro sterminate conoscenze. Mi hanno fatto sentire subito parte del paese, come se fossi uno di casa».

Una vera e propria “adozione” collettiva che ha reso il percorso di ricerca ancora più intenso e umano. Tra i sostenitori di questa avventura accademica così particolare anche mamma Antonella e nonna Francesca.

Nicolò Savaresi

Nicolò frequenta l’Università Bicocca di Milano, dove il relatore del suo progetto di tesi è il professor Leopoldo Ivan Barnia, mentre il co-relatore è il professor Francesco Marcello Lai dell’Università di Sassari.

Nel suo lavoro di tesi analizzerà, anche grazie all’aiuto delle persone che lo stanno accompagnando in questa avventura, il valore totemico delle maschere, i riti propiziatori agropastorali, gli elementi simbolici dei rituali e il loro significato all’interno della comunità mamoiadina. «Ogni gesto, ogni suono, ogni dettaglio ha un senso profondo», spiega. «Nulla è casuale, e questo rende tutto estremamente affascinante».

Un tema centrale della ricerca riguarda le maschere stesse, non solo come oggetti rituali, ma come veri e propri oggetti culturali. «Le maschere sono il frutto di una produzione artigianale unica», racconta Nicolò. «Gli artigiani locali le scolpiscono e le curano con abilità e conoscenze tramandate di generazione in generazione. Non solo rispettano i canoni tradizionali, ma ci mettono anche del loro, a livello artistico: ogni maschera è anche espressione dell’identità personale dell’artigiano, oltre che dell’identità della comunità».

Un aspetto su cui Nicolò sta puntando molto riguarda l’autenticità di queste opere. «Purtroppo circolano falsi anche in Sardegna, maschere vendute come “Mamuthones di Mamoiada” quando in realtà non lo sono», spiega. «È importante riflettere sui pro e i contro del turismo rispetto a tradizioni culturali così preziose: da un lato può valorizzare e far conoscere il patrimonio, dall’altro può portare a imitazioni che ne snaturano il significato».

Le maschere dialogano inoltre con altre realtà culturali attraverso eventi come il Carnevale di Mamoiada, dove si confrontano con tradizioni diverse, rafforzando il senso di comunità e creando un ponte culturale tra la Barbagia e altre zone. «Questo intreccio tra patrimonio locale, artigianato e ritualità fa delle maschere un simbolo vivo, capace di raccontare chi siamo e di metterci in relazione con gli altri», osserva Nicolò.

Tra i momenti più emozionanti vissuti finora, Nicolò annovera ovviamente il Carnevale di Mamoiada, celebre soprattutto per la presenza e la sfilata dei Mamuthones e degli Issohadores. «Assistere al Carnevale dal vivo è stato fortissimo», racconta. «È qualcosa che ti attraversa, non solo come studioso ma come persona». Altro momento chiave è stato il fuoco di Sant’Antonio del 17 gennaio: «Una data fondamentale per capire il calendario rituale di Mamoiada e il legame profondo tra sacro, profano, comunità e tradizione».

Un ruolo importante nel suo percorso lo ha avuto anche il Museo delle Maschere Mediterranee. «Il museo è stato un punto di riferimento essenziale», spiega Nicolò. «Mi ha permesso di affiancare allo studio sul campo una visione più ampia, mettendo le maschere di Mamoiada in dialogo con altre tradizioni del Mediterraneo».

Quella di Nicolò Savaresi è una storia atipica, che noi di Vistanet siamo felici di aver potuto raccontare: è il racconto di un giovane che ha scelto di mettersi in gioco lontano da casa per comprendere davvero il valore di tradizioni antiche e lontane da lui che continuano a parlare al presente. «Mamoiada mi sta insegnando molto più di quanto avessi immaginato», conclude. «Non solo per la tesi, ma per la vita».

Nicolò Savaresi

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