Scrittrice. Studiosa di storia e letteratura delle donne. Insegnante di scrittura creativa ed emotiva e counselor. Amante delle antiche leggende sarde. Curatrice di un portale che parla di letteratura con voce di donna – la stessa che, maltrattata e seviziata, lei difende diffondendo consapevolezza – ma che è rivolto anche agli uomini.

Emma Fenu è nata nell’Isola, la stessa che sente dentro di sé come le scorresse nel sangue, ma si trova in Danimarca per esigenze lavorative. Nei suoi romanzi e saggi, la Sardegna si respira a pieni polmoni.

Ma è anche una donna cui il destino ha negato il suo desiderio più grande.

«A 29 anni circa ho iniziato a cercare un figlio sospendendo l’assunzione della pillola. Lo desideravo da anni, ma ho voluto dedicarmi ai miei studi, essendo giovane e ritenendo importante investire sulla mia formazione di persona per essere una Donna completa e una madre migliore» racconta. «O almeno tentare di esserlo.»

Ma è chiaro sin da subito che non sarebbe stato semplice… eppure, non c’erano motivi particolari per cui non si riuscisse a concepire.

«Dopo un anno di tentativi, ho iniziato con vari esami, anche piuttosto invasivi: nonostante una lieve endometriosi e un precedente intervento per la rimozione di una cisti, nulla sembrava d’ostacolo a un concepimento naturale. Mi suggerirono di rilassarmi e passarono altri due anni.»

E poi arriva una nuova strada, la fecondazione assistita, ossia una tecnica medica piuttosto invasiva che ha, come obiettivo, il favorire la fecondazione dell’ovulo da parte dello spermatozoo.

«È una decisione arrivata tardi perché nel frattempo ho divorziato, mi sono innamorata, risposata e sono espatriata prima in Medio Oriente poi in Danimarca» racconta la Fenu. «Ai miei 39 anni abbiamo deciso con entusiasmo di affidarci alla procreazione medicalmente assistita.»

Ma quando la prima va male Emma Fenu e il marito Pietro non si danno per vinti, nonostante la tristezza. «Eravamo tristi ma consapevoli che c’è una percentuale di fallimento. Il mese dopo ho iniziato un altro ciclo, con l’appoggio dei medici.»

Ma purtroppo il fato continua a non essere clemente.

«Ho fatto 9 fecondazioni assistite. Il momento più duro è stato metà percorso e l’ultimo tentativo,» spiega «ossia i momenti in cui abbiamo deciso di crederci fortemente, di pensare che sarebbe stata la volta buona. Anche questo atteggiamento di fiducia e ottimismo è un consiglio dei medici.»

E come affrontano una situazione simile due persone che ci avevano ardentemente creduto? Be’, inizialmente con dolore e rabbia – spiega la scrittrice. «Successivamente ancora con dolore, ma soprattutto con l’accoglienza dell’altro, sentendoci uniti.»

Forse, dice, ne farà un’altra, dato che ha embrioni crioconservazioni. «Non lo so» ammette.

E per l’adozione? Sì, la Fenu ci aveva pensato.

«Certo, l’adozione è stata la prima scelta ma per questioni legate prima al fatto che vivevano da meno di tre anni in Danimarca, poi dal fatto che il lavoro di Pietro non garantisce stabilità, abbiamo optato per la procreazione medicalmente assistita. E ho accantonato il percorso di adozione: molti riescono a portare avanti entrambe le strade; per me, decisione totalmente personale, sarebbe stato troppo impegnativo per continuare una vita serena, nel rispetto del mio corpo e della mia anima.»

Alle donne nella sua stessa situazione consiglia l’amore per la vita e la positività sempre.

«Direi loro di non disperare, perché la vita non dà sempre ciò che chiediamo, è ingiusta e crudele, ma se apriamo gli occhi al mondo c’è qualcosa solo per noi che ci aspetta. E di mollare o non mollare ascoltando solo il proprio cuore, il partner e il medico: tutti gli altri sono ininfluenti. Decidete e non giustificatevi. E non perdete mai il sorriso.»

E, riguardo la domanda spinosa sul diritto all’aborto – anche perché chi è contro questo diritto importantissimo spesso parla di chi i figli li desidera, ma non arrivano –, la Fenu è perentoria: «Da Donna che ha avuto aborti spontanei, da Donna che ha cercato un figlio oltre i propri limiti, sono favorevole all’aborto. La vita mi ha insegnato il rispetto, l’accoglienza, la difesa dei diritti. E se amo la vita, non voglio che nessuna muoia in un aborto clandestino.»

Nato nella vivace Milano nel 1912, Aligi Sassu ha trascorso una vita che si è intrecciata con le trasformazioni politiche e culturali dell’Italia del Novecento. Figlio di Antonio Sassu, fondatore del Partito Socialista Italiano a Sassari, e Lina Pedretti, parmense, il giovane Aligi ebbe il suo primo assaggio dell’arte futurista nel 1919, quando, a soli sette anni, visitò l’Esposizione Nazionale Futurista a Milano, guidato dal padre e accompagnato dall’amico futurista Bruno Munari.

Aligi Sassu a 18 anni

Dopo un breve periodo in Sardegna, dove Sassu si immerse nei colori accesi della regione, la famiglia tornò a Milano nel 1924. Qui, il giovane manifestò un crescente interesse per la lettura e l’arte futurista. Il tutto culminò nell’invito di Filippo Tommaso Marinetti a partecipare alla Biennale di Venezia nel 1928. In collaborazione con Munari, Sassu scrisse il “Manifesto della Pittura – Dinamismo e riforma muscolare” nel 1929, sottolineando la rappresentazione di forme dinamiche anti-naturalistiche.

Opera futurista di Aligi Sassu

Gli anni ’30 videro Sassu immergersi nell’arte, studiando le opere di maestri come Boccioni, Carrà e Picasso.

Nel 1934, trascorse tre mesi a Parigi, approfondendo la sua conoscenza di pittori del calibro di Matisse e Delacroix. In questo periodo, dipinse “L’Ultima Cena”, un quadro che anticipava il suo stile futuro con abiti moderni e un’ambientazione urbana.

La sua vita prese una svolta politica quando, durante la Guerra civile spagnola, Sassu si schierò attivamente contro il fascismo, dipingendo la “Fucilazione nelle Asturie”. Accusato di cospirazione, fu imprigionato a Regina Coeli a Roma, dove attraversò un periodo particolarmente difficile. Rilasciato nel 1938, riprese la pittura, creando disegni mitologici e ritratti dei suoi compagni di prigionia.

Fucilazione nelle Asturie

Negli anni successivi, Sassu espresse il suo impegno politico attraverso opere come “I Concilii” e “Il Caffè”, che ritraeva la Coupole di Parigi. Nel 1947, trasferitosi in provincia di Varese, il suo lavoro si concentrò su soggetti sacri e scene di Parigi. Si dedicò anche alla ceramica, producendo circa un centinaio di pezzi.

Il periodo sardo di Sassu, iniziato nel 1950, fu caratterizzato da paesaggi ispirati alla vita contadina e marinaresca, come le “Tonnare”. Studiò murales e muralisti come Diego Rivera e José Clemente Orozco, oltre a artisti come Van Gogh e Piero della Francesca.

Nel 1954, durante un incontro con Picasso a Vallauris, Sassu ebbe l’opportunità di vedere le sculture dell’artista spagnolo. Negli anni successivi, Sassu continuò a esplorare nuovi territori artistici, spaziando dalle Tauromachie alle sperimentazioni sugli acrilici. Nel 1968, dipinse un ritratto di Che Guevara, donato al Museo de L’Avana, e nel 1969 vinse il primo premio del muro dipinto alla Biennale.

Il viaggio artistico di Aligi Sassu attraversa la sua partecipazione a mostre internazionali, esposizioni alla Biennale di Venezia e la realizzazione di opere ispirate alla Divina Commedia. Nel 1993 a Bruxelles, all’interno della nuova sede del Parlamento europeo, realizzò un gigantesco murale in ceramica (150 metri quadrati) dal titolo “I Miti del Mediterraneo”.

Nel 1996, donò 356 opere alla città di Lugano, dando vita alla Fondazione Aligi Sassu e Helenita Olivares. La sua eredità artistica continua a vivere attraverso mostre tematiche e l’associazione culturale “Amici dell’Arte di Aligi Sassu”, costituita nel 2000. Aligi Sassu morì il 17 luglio 2000, il giorno del suo ottantottesimo compleanno, a Pollença. La sua influenza artistica si perpetua nelle opere che ha lasciato dietro di sé, un testimone del suo viaggio attraverso l’arte e la storia del XX secolo.

[FOTO DI FONDAZIONE ALIGI SASSU]