Mannorri era un paese situato nella zona tra Urzulei e Talana. In pochi sanno che in quell’area prima si trovava questo piccolo paesino dalla terra fertile, ricco di vigneti, mandorleti, piante di melograno e di gelso, abbandonato però intorno alla fine del ‘700. La causa della scomparsa di Mannorri fu una rovinosa, tremenda, faida.

Le leggende che raccontano la storia di questo paese sono due, accomunate da una trama infelice: protagoniste in entrambi i racconti, perfetto connubio tra storia e leggenda, sono infatti due donne dal triste destino, morte a causa di un uomo.

La prima leggenda è quella di Dominica Angela Ciccoi, detta “Sa bella ‘e Mannorri”.

Il paese è in festa, pronto per i festeggiamenti de S’Anghelu, immerso in una calda giornata primaverile. Giuanni “Indentiu”, soprannominato così perchè pare avesse già tutti i denti da appena nato (caratteristica considerata dalla comunità come un cattivo presagio), non era un giovane particolarmente affascinante.

Le testimonianze dell’epoca lo descrivono come simile a “un’istria” (un barbagianni). Successe che Giuanni si innamorò perdutamente di Dominica, la più bella del villaggio. Il cuore della donna era però già occupato da un giovane originario di Orgosolo che portava a pascolare il bestiame a Mannori.

Durante i balli sardi in occasione della festa, Giuanni non resistette alla bella Dominica e la baciò in pubblico, suscitando la violenta reazione dei parenti di lei. Schiavo della gelosia, si scagliò allora contro il rivale in amore là presente, aggredendolo con un coltello. La disputa si trasformò in una vera lotta per le vie del paese.  “‘Or mannor de Orthullè” , ovvero gli anziani di Urzulei, raccontano di scene violente, tra la gente che scappava e i due uomini che lottavano terribilmente, per la quale persero la vita una ventina di persone, compresi i due pretendenti della donna. Presa dalla disperazione, convinta di aver determinato lei tutto ciò, Dominica morì di crepacuore tra le braccia della madre. Le lotte e le rivendicazioni continuarono anche dopo la morte de “Sa bella ‘e Mannori”, e fu così che il paese lentamente morì, trascinando nel buio anche i suoi usi e costumi. I pochi mannorrini superstiti si rifugiarono la maggior parte ad Urzulei e Talana, altri a Triei, Barisardo e Tortolì.

La seconda leggenda, vede invece come protagonista “S’isposa ‘e Mannori”, giovane ragazza di Orgosolo.

La donna avrebbe dovuto sposare a giorni il sagrestano di Mannori, il quale le promise una vita di ricchezza e benessere. Egli, poco prima del matrimonio, rubò un drappo di stoffa pregiata, il baldacchino, dalla chiesa del suo paese per regalarlo alla futura sposa, affinchè ne facesse “sa este” (il vestito) per lo sposalizio. La giovane lo portò alla madre la quale però si insospettì alla vista di una simile stoffa e, informatasi al riguardo, poco prima che iniziasse a confezionare il vestito disse alla figlia che il suo futuro sposo era il ladro del baldacchino.

Il matrimonio venne celebrato comunque a Orgosolo, e dopo la cerimonia i due si diressero verso Mannori. Durante il viaggio, la donna vedendo prima dei maiali, poi delle vacche chiese al suo sposo di chi fossero. Egli rispose che erano sue. Giunti nel monte sopra Mannori, si misero a osservare il panorama dall’alto, e la giovane chiese al sagrestano di mostrargli quale fosse la sua casa. “Cussa prur manna!” (Quella più grande) rispose l’uomo, indicando in lontananza la chiesa. Proseguirono il cammino finchè S’Isposa ‘e Mannorri, giunta nel paese, scoprì che il sagrestano viveva in una misera abitazione. Allora la donna capì di aver sposato un uomo bugiardo e cattivo, che la ingannò promettendole la bella vita e fingendosi ricco. L’offesa a Orgosolo determinò la nascita di una serie di rivendicazioni e odi che inasprirono i rapporti tra i due paesi, determinando la lenta scomparsa degli abitanti di Mannorri. Un giorno, vinta dallo sconforto, rendendosi conto che la sua vita da quel momento in poi sarebbe stata triste e dura, iniziò a cantare:

a su coro meu aione

a goddiremur granada

femina male coiada

chin-d-un’omine iscumbessu

juttu m’at bentu travessu

travuntana mi brullesi.

sa die chi t’amoresi

mi ch’eren postu in sa ruche

pro sos modos chi mi juchet

pro sos modos chi mi portat

menzus sepurtada e morta

chi non bennida a su mundu.

Cuore mio, andiamo

raccoglieremo melagrane

donna mal sposata

con un uomo malvagio

mi è giunto un vento contrario

la tramontana si è burlata di me.

È diventata virale sul web la riflessione di un medico sulla Sardegna e sui valori che le persone portano avanti ancora oggi.

Il dottor Marco Conte, di professione ortopedico, ha raccontato nel post come i pazienti del centro Sardegna, Barbagia e Ogliastra in particolare, si relazionano a lui. Un approccio di grande rispetto e gratitudine quello riservato a “su dottori” da parte delle popolazioni locali, abituate a rapportarsi sempre con tutti in modo leale e sincero.

“Prima ti studiano diffidenti e poi man mano si fidano, se entri in punta di piedi. Ti rispettano , ti ringraziano , ti considerano uno di loro: sei Su Dottori – scrive il dottor Conte -. Ti parlano della loro terra e delle loro tradizioni ed emozioni ovviamente con pochi fronzoli , poche parole e molti sguardi. Ti aprono il cuore. Ti offrono da bere: sei loro ospite e guai se non accetti si offendono.
E così mi portano le bottiglie di cannonau fatte apposta per il matrimonio della loro amata figlia. Ed uno splendido formaggio fatto da loro. Mi raccontano della festa. E la stretta di mano che sa di sigillo e rapporto fraterno: “Dotto’ può contare su di me e sulla mia famiglia se ha bisogno”. Cose e valori di altri tempi. E va bene così, senza parole. “Buongiorno prego , mi dica che cosa ha?”
“Lei me lo deve dire che cosa ho dotto’!”. Sempre poche parole a volte con una sottile ironia o con l’orgoglio di donne sarde , laureate dalla vita , che hanno tirato su famiglie da vedove o da sorelle maggiori, lavando i panni al fiume o preparando il pane al forno. Non c’era tempo da perdere e c’erano tante bocche da sfamare. Ed io che ascolto in silenzio la loro lingua cercando di capirla, con occhi lucidi e curiosi e vorrei abbracciarle. “Mamma parla italiano se no il dottore non ti capisce”.  “Eh si olliri intendi , intendi” (tranquilla che se vuole capire capisce)…e un sorriso illumina i loro volti segnati dal tempo. Sembra brusco ma è affettuosamente accettato perché sono sempre grate e riconoscenti fino ad augurarti ogni bene e a proteggerti le mani e la salute : a chent’annos!
Chi denigra la Barbagia è perché non la conosce, e non conosce la loro gente che la custodisce, la loro storia. Da poco ho fatto una visita domiciliare ad Orgosolo e forse avrei potuto mettere la solita stupida foto del cartellone stradale impallinato: ma quanto è bella Orgosolo con i suoi murales che testimoniano la storia , le case e le viuzze in pietra? La Sardegna non è solo bella fuori ma anche dentro. E magari certi posti non li abbiamo mai visti. Chi ha visitato solo il mare la Sardegna non la conosce. La Sardegna devi viverla, conoscerla, rispettarla. È una terra ricca di archeologia e storia, folclore che spesso noi stessi snobbiamo. Mi prometto sempre di andare a Cortes Apertas a salutare i pazienti che mi invitano. È come al militare che tutti avevano il terrore di essere sbattuti alla base militare di Perdasdefogu. Anche nei film ci schernivano così: “Ti sbatto in Barbagia o a Perdasdefogu!”. Così io, figlio di nessuno e senza raccomandazioni, ebbi l’onore di finire in quella sede: passai un anno meraviglioso a conoscere tanta bella gente e iniziai a frequentare l’Ogliastra: una esperienza professionale ed umana unica. Dopo una settimana stracciai la mia richiesta di trasferimento. Sciu Megu …. scusate … Su Dottori”.