Le devastanti immagini dell’inferno che sta vivendo l’Emilia Romagna spezzano il cuore. Tante le persone che hanno dovuto abbandonare le proprie case, tante le persone che una casa invece non ce l’hanno più.

A scriverci la storia del fratello, Sebastiano Oggianu, è la scrittrice Pietrina che ci riporta quanto la natura sia potente di fronte a noi, piccoli esseri umani.

“C’è chi pubblica sui social foto che raccontano la solidarietà dei tanti volontari accorsi da tutta Italia, chi la foto di due ragazzi che si baciano mentre spalano il fango. Quasi   volessero ricordarci che l’amore vince su tutto” scrive. “E poi c’è chi piange chi non c’è più a causa di un’alluvione che ha messo in ginocchio il Paese. Certo è che ci si ritrova sempre impreparati davanti a simili tragedie, e quando pensavamo di esserci rialzati da un interminabile lockdown, ritorna la sensazione di ricominciare da capo, di rivivere il terrore, l’angoscia di non saper cosa fare, quella paura di essere rimasti nuovamente soli a vivere l’inferno.”

La scrittrice originaria dell’Isola ma a Milano da tanti anni, vuole dare voce, con il suo racconto, alle “voci rimaste in silenzio, perché nonostante il caos le loro urla di dolore non fanno rumore”.

“Sono le voci delle tante famiglie che si sono ritrovate ancora una volta a dover vivere il terrore, chiuse in casa con una persona disabile, magari allettata a causa della Sla, o in carrozzina con la paura di non riuscire a uscire di casa in tempo se l’acqua arriva anche da loro.”

Come, appunto, il fratello e la cognata, Sebastiano Oggianu e Paola Belli, che – trasferiti da Nuoro a Forlì nel 2020 – son rimasti soli a gestire la difficile situazione di un figlio autistico grave, “con tutti i disagi che comporta la chiusura dei centri che offrono loro un piccolo aiuto, anche se di poche ore, per poter riprendere fiato dalla sofferenza che causa lo spettro dell’autismo.”

«È veramente complicato stare appresso ad Antioco, mio figlio autistico di 17 anni» afferma suo padre. «Devi sempre avere mille occhi, lo devi inseguire ogni volta che si sposta per paura che si faccia del male, e in questi giorni che non esce, diventa più nervoso e ingestibile.»

E la difficoltà più grande in tutto ciò? «Non c’è una difficoltà maggiore o minore, tutto diventa una difficoltà costante 24 ore su 24, Antioco non sta mai fermo, prende tutto ciò che gli passa sotto mano, bisogna chiudere cassetti, mobili, qualsiasi cosa per lui diventa un pericolo, per questo quando chiudono le strutture per noi è come vivere l’inferno senza tregua. Basta vivere le difficoltà con dignità e coraggio, le medaglie le lasciamo a chi vuole glorificare se stesso, noi vorremmo solo che la gente capisse che ci sono tragedie che nessuno conosce, e che ci vorrebbero più aiuti per chi vive con persone disabili, per il resto speriamo di ritornare a vedere il sole al più presto.»

“Mi commuovo nell’ascoltare le parole di questi genitori coraggio che ci ricordano che a volte non servono medaglie per essere eroi” spiega la scrittrice, aggiungendo che “a noi non resta che fare i complimenti a tutte queste famiglie che con forza e coraggio, affrontano una malattia o accudiscono una persona disabile, col migliore augurio che anche questa prova ci unisca nell’amore e renda più forti”.

Quattro voci, nessuno strumento, un’unica anima sonora. Il canto a tenore, patrimonio immateriale dell’umanità UNESCO, non è solo musica: è un’architettura di suoni che nasce dalla terra e si fa respiro collettivo. A spiegare come prenda vita questo incantesimo è un video, pubblicato sui canali social dai Tenores di Orosei “Antoni Milia”. Le immagini mostrano con chiarezza didattica come ogni componente del gruppo — Tore Mula, Alessandro Contu, Ivan Sannai e Francesco Mula — ricopra un ruolo preciso e insostituibile, contribuendo a formare quell’accordo magico che definisce l’identità dell’isola.

Nel filmato, i cantori oroseini scompongono il meccanismo complesso del tenore per renderlo accessibile a tutti. Senza l’ausilio di alcuno strumento musicale, la polifonia si genera dall’incastro perfetto tra la voce solista e il coro, un equilibrio dove il singolo scompare per dar vita a un suono ancestrale. La clip non è solo una performance, ma un vero e proprio documento divulgativo che mostra la “meccanica” di una delle tradizioni vocali più antiche e originali del Mediterraneo.

La forza dei Tenores di Orosei affonda le radici in una cronologia familiare straordinaria. La storia del gruppo inizia idealmente nel 1638, quando Bacchisio Mula e Sebastiana Sale edificarono la Chiesa del Rosario a Orosei. Da allora, per dieci generazioni, la famiglia Mula ha custodito i canti sacri delle confraternite e quelli profani del repertorio locale. Questa eredità è giunta fino ad Angelo “Angheleddu” Mula, pilastro del canto liturgico scomparso nel 1985, che ha tramandato i segreti di questa vocalità al nipote Tore Mula, oggi voce solista e anima del gruppo, che a sua volta ha iniziato il figlio Francesco all’età di soli sei anni.

Ciò che rende i Tenores di Orosei unici nel panorama internazionale è la capacità di spaziare con estrema fedeltà tra due mondi: quello sacro, legato alle confraternite religiose con i canti in latino e sardo (come lo Stabat Mater e il Miserere), e quello profano del canto a tenore. Questa dualità ha permesso loro di mantenere un’interpretazione pura, quasi identica a quella antica, diventando i custodi viventi di un sapere ricevuto dagli anziani.

Nonostante il legame viscerale con le proprie radici, il gruppo ha saputo aprirsi a contaminazioni audaci, portando la voce della Sardegna a Parigi, Oslo, Praga e Budapest. Negli ultimi anni, la loro curiosità artistica li ha portati a collaborare con la jazzista Zoe Pia nel progetto “Indindara”, un viaggio sonoro tra arcaico e avanguardia, e con artisti del calibro di Moses Concas, Enzo Favata e i corsi A-filetta. Dalle esibizioni nei festival jazz più prestigiosi fino al suggestivo “Silent Concert” nelle Grotte di Nettuno, i Tenores di Orosei continuano a dimostrare che una tradizione, per restare viva, deve saper dialogare con il presente senza mai perdere il proprio respiro ancestrale.