Forse non tutti sanno che i sardi nuragici erano degli arcieri formidabili. Leggete il racconto scritto da Pierluigi Montalbano che descrive l’arco di cui parla Omero nell’Odissea: è esattamente quello del bronzetto di Urzulei. Ma c’è un’importante differenza: a Itaca nessuno sapeva fabbricarlo, tantomeno usarlo.

Foto Pierluigi Montalbano

“La sfida con l’arco: a differenza di Itaca, la Sardegna era terra di arcieri. Nel racconto di Omero scopriamo che nessuno riesce a tendere la corda, solo Antinoo intuisce che l’arco per funzionare deve essere prima scaldato e ingrassato, per cui ordina che sia acceso il fuoco, ciononostante, tutti i Proci provano inutilmente a tenderlo per cui Antinoo, per evitare altre brutte figure, propone di rinviare la gara all’indomani, con la scusa che, evidentemente, il dio Apollo non vuole che si faccia sfoggio di bravura nel giorno della sua festa.

Dopo aver fatto sbarrare le porte della reggia per iniziare la mattanza, Ulisse prende l’arco e inizia a palparlo accuratamente; nessuno a Itaca aveva mai visto un grande arco di quel tipo, non era un semplice pezzo di legno ricurvo con una corda tesa alle estremità, Omero ci racconta che era molto più complesso, assemblato con legno e corno animale, e la corda veniva tesa con forza, aiutandosi col ginocchio per fare leva e riuscire a invertire la forma rispetto alla sua curvatura naturale nella posizione di riposo. A quel punto Ulisse infila la corda, già preparata con due cappi legati in due scanalature alle estremità (un’operazione che richiedeva tecnica, esperienza e addestramento), prende la mira, scaglia la freccia e infila al primo colpo gli anelli delle dodici scuri, tra lo stupore generale. Un’istante dopo, Telemaco gli si mette accanto e inizia la strage.

I sardi rappresentati nei bronzetti sono formidabili arcieri che utilizzano vari strumenti, e fra essi c’è la tipologia di arco usato da Ulisse, lo usa l’arciere di Urzulei”.

Nel cuore antico di Oniferi, nel rione storico di Monte Ormina, una fotografia di grandi dimensioni cattura l’attenzione dei passanti. L’opera, realizzata dalla fotografa ogliastrina Monica Selenu, si staglia su un muro in via Carducci, una strada appartata ma intrisa di storia. Lo scatto ritrae una scena profondamente radicata nella cultura sarda: una partita a Murra, gioco tradizionale che affonda le sue radici nella storia dell’isola.

Nell’immagine si distinguono due squadre di due giocatori ciascuna, mentre un ragazzino al centro tiene il conto del punteggio. Il metodo è semplice e codificato: la mano destra segna i punti della squadra di destra, la sinistra quelli della squadra opposta. A giudicare dalla posizione delle dita, il punteggio è di 3 a 1. Questo scatto, oltre a immortalare un momento di gioco, è un omaggio all’identità culturale della Barbagia e alle tradizioni che ancora oggi vengono tramandate di generazione in generazione.

L’installazione della fotografia risale al 2018, in occasione della prima edizione di “Autunno in Barbagia” ospitata da Oniferi, evento che ha avuto luogo nel primo weekend di dicembre. Questo progetto artistico non si è limitato alla sola partita di Murra: in diversi punti del paese, infatti, si possono ammirare altre immagini di Monica Selenu che celebrano la vita e le tradizioni locali. Tra queste, spiccano scatti dedicati ai Tenores, ai giovani in abiti tradizionali, agli artigiani al lavoro, ciascuno testimone della ricchezza culturale del territorio.

Passeggiando per le vie del paese, l’incontro con queste fotografie diventa un viaggio visivo nella storia e nelle usanze di Oniferi. L’iniziativa non solo ha valorizza il comune ma ha restituito anche dignità e memoria alle tradizioni, rendendole vive agli occhi di chiunque le osservi. La Murra, gioco di rapidità e astuzia, è dunque più di un semplice passatempo: è un simbolo di socialità, di appartenenza, di un modo di vivere che resiste al tempo.