Qualunque sardo che, figlio dell’Isola e delle sue credenze, se ne senta legato a doppio filo, non può non conoscere la parte oscura della Sardegna, quella dove alcune antiche leggende vengono tramandate a calori ‘e fogu e a bassa voce ancor oggi. Il culto dei defunti, le leggende intorno alla morte, il maniacale senso di perdita e di lutto che viene coltivato e innaffiato come un orto caro: tutto questo scorre nelle vene dei suoi abitanti.

Fanno parte di questa versione buia – ma assai affascinante – dell’Isola anche gli antichi canti funebri, i celebri attiti dei quali si occupavano perlopiù le attitadoras – préfiche.

Erano canti strazianti che esorcizzavano il dolore, che lo calmavano, che lo facevano uscire fuori, libero.

Ma ora – ahimè – questa pratica sta, mano a mano, scomparendo nei paesi della Sardegna, ed ecco perché il seuese Luigi Murgia, ormai quasi alla fine del suo percorso al corso di laurea di Etnomusicologia del Conservatorio di Cagliari, da sempre affascinato da ogni sfumatura cupa della Sardegna e dalle sue storie, ha deciso per la sua tesi di cercare di raccogliere gli attiti della Barbagia di Seulo.

«Mia nonna “cantava a morto”» racconta «e il fatto che quest’antica quanto affascinante pratica stia scomparendo ha fatto sì che mi imponessi una sorta di recupero della memoria.»

Ma c’era, perlomeno all’inizio, in questo suo lavoro di ricerca, anche una certa titubanza, legata al carattere intimo di questi canti: «Mi sembrava quasi di violare un’intimità austera, visto che i canti sono improvvisati, spontanei, dettati dal dolore, con un fine effimero che dovrebbe esistere giusto il momento in cui viene espresso per poi scivolare via con le lacrime. Purtroppo o per fortuna, chi fa ricerca e vuole tenere memoria, ha questo cruccio.»

Poche – racconta Murgia – anche le signore che continuano a tenere viva questa pratica a Seui: del resto, senza maestre che la insegnino ad altre donne, purtroppo, la sua sarà una sorte segnata. Di certo, quando gli attiti venivano fatti in maniera regolare in ogni veglia funebre, anni e anni or sono, non c’erano certo registratori o smartphone a cristallizzare il momento, imprimendolo su nastro: nonostante ciò, il materiale che Murgia è riuscito a trovare è abbondante.

«La memoria fantastica di queste donne ha conservato centinaia di frammenti di canti, a volte anche canti interi.»

Come se, sentiti anche una sola volta, non fosse un problema immagazzinarli, tanta era l’enfasi con cui erano prodotti.

«Trovare le persone giuste è stato un problema,» racconta lo studioso «anche perché si parla di persone molto anziane. Alcune poi non ne vogliono parlare, quasi come fosse una cosa da nascondere. Del resto, era un modo per esternare, esorcizzandolo, il dolore. Un qualcosa di intimo, di segreto.»

E per quanto riguarda la differenza tra paesi?, viene da chiedere.

«Be’, nella Barbagia di Seulo sono molto simili, cambia solo leggermente la musicalità. In altre parti della Sardegna, invece, sono molto differenti: altri toni, altri intercalari.»

Pochi sanno che la Chiesa li vietò, per un certo periodo.

«Quando si trattava per esempio di omicidi, durante la veglia si incitava alla vendetta, facendo anche nomi, seppur velati» spiega Murgia, che si porta fin da bambino il fascino per le antiche storie sarde, quelle che odorano di magia, di legame nebuloso tra morte e vita e di superstizioni. «Prima i racconti degli anziani erano interessanti sempre, li portavi con te anche una volta cresciuto.»

E forse è proprio così che l’amore per questa terra magica, dai paesaggi paradisiaci e incontaminati e dalle leggende atre come una notte senza luna, ci rende così speciali: figli di un luogo che ci tiene nel suo ventre con questo dualismo.

L’Ogliastra si prepara ad accogliere tre serate imperdibili dedicate al fumetto, al cinema e alla riscoperta del mito nuragico. Protagonista assoluto sarà “Shardana”, il nuovo graphic novel firmato da Mauro Aragoni, autore sardo noto per Nuraghes, That Dirty Black Bag e sceneggiatore di Dylan Dog. Insieme al disegnatore Stefano Garau, Aragoni incontrerà i lettori in tre tappe ogliastrine con presentazione e firmacopie del volume.

Ispirato al mito dei feroci mercenari nuragici, “Shardana” ha già conquistato il pubblico con il sold out al Giocomix di Cagliari e l’entusiastica accoglienza all’Etnacomics. Ora la storia approda nella terra natale del suo autore, tra atmosfere suggestive e un programma ricco di contenuti.

Durante gli incontri, Aragoni e Garau racconteranno la genesi del fumetto, il lavoro creativo dietro le quinte, parleranno delle esperienze nel mondo del cinema e della sceneggiatura per Dylan Dog, fino a offrire anticipazioni sui prossimi progetti in cantiere.

Ecco le date da segnare in agenda:

18 luglio – Tortolì, ore 19:15, Biblioteca Comunale: la serata, presentata da Nadir Congiu, vedrà anche la partecipazione dell’artista Andrea Loddo con una Mostra Nuragica di pezzi unici – bronzetti, spade e scudi – ispirati all’antica civiltà nuragica.

19 luglio – Lotzorai, all’interno della rassegna Costellazioni Letterarie: un’occasione per riflettere sul potere del racconto visivo e sulla Sardegna come terra di storie epiche.

20 luglio – Lanusei, ore 19:00, nella suggestiva cornice delle Tombe dei Giganti al Bosco Selene: un evento immersivo dove natura e leggenda si incontrano.

Tre serate in cui Mauro Aragoni porterà la sua visione potente e autentica, tra firmacopie, incontri e dialoghi sul fumetto come strumento di racconto identitario.

Un viaggio tra storia e immaginazione, da vivere dal vivo. Non mancate.