Qualunque sardo che, figlio dell’Isola e delle sue credenze, se ne senta legato a doppio filo, non può non conoscere la parte oscura della Sardegna, quella dove alcune antiche leggende vengono tramandate a calori ‘e fogu e a bassa voce ancor oggi. Il culto dei defunti, le leggende intorno alla morte, il maniacale senso di perdita e di lutto che viene coltivato e innaffiato come un orto caro: tutto questo scorre nelle vene dei suoi abitanti.

Fanno parte di questa versione buia – ma assai affascinante – dell’Isola anche gli antichi canti funebri, i celebri attiti dei quali si occupavano perlopiù le attitadoras – préfiche.

Erano canti strazianti che esorcizzavano il dolore, che lo calmavano, che lo facevano uscire fuori, libero.

Ma ora – ahimè – questa pratica sta, mano a mano, scomparendo nei paesi della Sardegna, ed ecco perché il seuese Luigi Murgia, ormai quasi alla fine del suo percorso al corso di laurea di Etnomusicologia del Conservatorio di Cagliari, da sempre affascinato da ogni sfumatura cupa della Sardegna e dalle sue storie, ha deciso per la sua tesi di cercare di raccogliere gli attiti della Barbagia di Seulo.

«Mia nonna “cantava a morto”» racconta «e il fatto che quest’antica quanto affascinante pratica stia scomparendo ha fatto sì che mi imponessi una sorta di recupero della memoria.»

Ma c’era, perlomeno all’inizio, in questo suo lavoro di ricerca, anche una certa titubanza, legata al carattere intimo di questi canti: «Mi sembrava quasi di violare un’intimità austera, visto che i canti sono improvvisati, spontanei, dettati dal dolore, con un fine effimero che dovrebbe esistere giusto il momento in cui viene espresso per poi scivolare via con le lacrime. Purtroppo o per fortuna, chi fa ricerca e vuole tenere memoria, ha questo cruccio.»

Poche – racconta Murgia – anche le signore che continuano a tenere viva questa pratica a Seui: del resto, senza maestre che la insegnino ad altre donne, purtroppo, la sua sarà una sorte segnata. Di certo, quando gli attiti venivano fatti in maniera regolare in ogni veglia funebre, anni e anni or sono, non c’erano certo registratori o smartphone a cristallizzare il momento, imprimendolo su nastro: nonostante ciò, il materiale che Murgia è riuscito a trovare è abbondante.

«La memoria fantastica di queste donne ha conservato centinaia di frammenti di canti, a volte anche canti interi.»

Come se, sentiti anche una sola volta, non fosse un problema immagazzinarli, tanta era l’enfasi con cui erano prodotti.

«Trovare le persone giuste è stato un problema,» racconta lo studioso «anche perché si parla di persone molto anziane. Alcune poi non ne vogliono parlare, quasi come fosse una cosa da nascondere. Del resto, era un modo per esternare, esorcizzandolo, il dolore. Un qualcosa di intimo, di segreto.»

E per quanto riguarda la differenza tra paesi?, viene da chiedere.

«Be’, nella Barbagia di Seulo sono molto simili, cambia solo leggermente la musicalità. In altre parti della Sardegna, invece, sono molto differenti: altri toni, altri intercalari.»

Pochi sanno che la Chiesa li vietò, per un certo periodo.

«Quando si trattava per esempio di omicidi, durante la veglia si incitava alla vendetta, facendo anche nomi, seppur velati» spiega Murgia, che si porta fin da bambino il fascino per le antiche storie sarde, quelle che odorano di magia, di legame nebuloso tra morte e vita e di superstizioni. «Prima i racconti degli anziani erano interessanti sempre, li portavi con te anche una volta cresciuto.»

E forse è proprio così che l’amore per questa terra magica, dai paesaggi paradisiaci e incontaminati e dalle leggende atre come una notte senza luna, ci rende così speciali: figli di un luogo che ci tiene nel suo ventre con questo dualismo.

 La prima giornata di Monumenti Aperti a Tortolì si è conclusa con successo. Domani si replica con un altro appuntamento dedicato alla riscoperta del patrimonio storico, artistico e culturale del nostro territorio.

Per tutta la durata dell’evento sarà attivo un Info Point presso le Scuole Centrali di via Monsignor Virgilio. Qui i visitatori potranno ricevere materiali informativi, dettagli sui siti da visitare e indicazioni sugli eventi collaterali in programma.

I monumenti saranno aperti al pubblico in questi orari: la mattina dalle 9:00 alle 12:30 e il pomeriggio dalle 16:00 alle 20:00. Per garantire una maggiore accessibilità, saranno disponibili due servizi gratuiti di trasporto, con partenze ogni 60 minuti. Il primo collegherà Piazza Frau Locci con il sito archeologico di S’Ortali ‘e Su Monti, mentre il secondo partirà dal Piazzale del Porto di Arbatax con destinazione il Faro di Bellavista.

Grazie alla collaborazione tra l’Amministrazione comunale, le associazioni locali, gli studenti e i volontari, sarà possibile visitare sedici luoghi di interesse storico e culturale. Tra questi figurano Su Forru e Sa Teula, la Torre San Miguel, le Scuole Elementari Centrali, la Chiesa di Sant’Antonio, la Chiesa di Sant’Anna, la Chiesa di Sant’Andrea, la Chiesa campestre del SS. Salvatore, Piazza Frau Locci con il Teatro San Francesco, l’Ex Blocchiera Falchi, il Museo Su Logu de S’Iscultura, il sito archeologico S’Ortali ‘e Su Monti, Sa Domu Beccia, l’Ex Caserma Reale dei Carabinieri a Cavallo, la Torre di San Gemiliano, la stazione ferroviaria e il Faro di Bellavista.

L’invito è rivolto a tutta la cittadinanza e ai visitatori: partecipare a Monumenti Aperti significa prendere parte a un percorso di conoscenza e valorizzazione dei luoghi simbolo della nostra storia, in un’occasione che unisce comunità, bellezza e partecipazione.