Chissà quante volte vi sarà capitato di sentirvi chiedere da turisti, amici della Penisola o stranieri quale fosse il reale significato della bandiera sarda. Quattro mori in campo bianco divisi da una croce di San Giorgio rossa.

Se ne sono dette tante: leggende, forzature, interpretazioni, ad oggi, comunque, la più credibile e veritiera spiegazione è questa: l’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, sarebbe legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

Nemmeno l’insidia della pioggia è riuscita a spegnere il fervore di Lotzorai. Nella serata di ieri, la comunità si è stretta attorno ai riti in onore di San Sebastiano Martire, dando vita a una celebrazione capace di unire con armonia la solennità religiosa e l’entusiasmo dei festeggiamenti civili. Il tradizionale rito de “Su Fogoroni” ha così scaldato il cuore del paese, confermandosi come uno dei momenti più sentiti dell’identità locale.

Il Sindaco e l’Amministrazione comunale hanno voluto esprimere un ringraziamento pubblico e particolarmente caloroso a “Is Fedalis” della leva ’79. I ragazzi e le ragazze del comitato sono stati i veri motori dell’evento, curando ogni dettaglio con un’eccellenza organizzativa che ha permesso il regolare svolgimento della festa nonostante il meteo incerto. La loro dedizione ha trasformato quella che poteva essere una serata difficile in un traguardo collettivo memorabile.

Il successo della manifestazione è frutto di un lavoro corale. Un ringraziamento speciale è stato rivolto al parroco, Don Battista Mura, per la guida spirituale delle celebrazioni, e a tutti i volontari che, a vario titolo, hanno collaborato dietro le quinte.

“Questa serata speciale rispecchia appieno i valori della nostra comunità,” hanno commentato dal Comune, sottolineando come la solidarietà e l’impegno civile siano il pilastro su cui poggia la vita sociale del paese. La serata si è conclusa con l’augurio più caro alla tradizione sarda: “Ad attrus annus mellus!”, un invito a ritrovarsi l’anno prossimo con lo stesso spirito e, possibilmente, sotto un cielo più clemente, ma con la certezza che nessuna pioggia potrà mai spegnere il fuoco della tradizione di Lotzorai.