Stereotipi, pregiudizi, discriminazione e ruolo dei media come strumento utile per l’inclusione sociale: ecco la delicata, incredibilmente attuale, tematica attorno alla quale è ruotato il progetto “Healthy Environment Healthy Youth”, scritto e portato avanti dai ragazzi dell’Associazione Vele Corsare di Arbatax all’interno del programma Erasmus+.

Dal 19 al 27 ottobre, a Tortolì, si è svolto infatti un corso di formazione che ha incluso 34 tra ragazze e ragazzi provenienti da Italia (rappresentati dai ragazzi di Vele Corsare Marco Loi, Matteo Musella, Daniele Loi, Giorgio Muntoni, Pavlo Lupiychuk e Ilhame Boutifi), Romania, Ungheria, Bulgaria, Lituania, Estonia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Francia, Portogallo e Polonia.

Non solo nozioni – assimilate mediante metodologia non formale – ma anche scambio culturale e momenti di svago nella cittadina di Tortolì e nell’intera Ogliastra. Grande emozione per la visita, durante la serata interculturale, del Coro di Arbatax che, interpretando alcune tra le canzoni italiane e sarde maggiormente conosciute e d’impatto, ha lasciato senza fiato i ragazzi e le ragazze estere. Non sono mancate le presentazioni di usi e cultura dei vari Paesi.
Particolarmente toccanti i racconti di Ilhame e Pavlo, che hanno spiegato ai presenti le loro esperienze di vita nell’Isola. Il primo ha parlato di cosa significhi nascere e crescere in Sardegna da genitori marocchini, tra momenti di inclusione e discriminazioni. Il secondo, ucraino da anni in terra sarda, ha presentato il suo Paese d’origine con video e foto del passato, concentrandosi infine sulla triste situazione che affligge l’Ucraina oggi – con focus sui media e sul loro ruolo di fare informazione.

Importante anche l’incontro avvenuto con il sindaco Massimo Cannas e la consigliera Michela Iesu: i ragazzi e le ragazze, chiamati in comune, si sono confrontati per ben due ore sulle tematiche del corso.

“Un’azione, un gesto, una battuta spesso fanno soffrire chi ci sta vicino e nemmeno ce ne accorgiamo. Usiamo il cervello e il cuore con maggiore empatia e stiamo attenti al mondo che ci circonda” queste le parole degli organizzatori, che rimarcano quanto dopo il progetto fossero più salde le competenze riguardanti le delicate tematiche affrontate. Risultati tangibili?

“Sono stati preparati e diffusi 5 annunci sociali sulla lotta alla discriminazione nelle aree locali rappresentate, basati sulle esigenze dei giovani che hanno lavorato quotidianamente e visibili da alcuni giorni sulle pagine Facebook e Instagram dell’Associazione Vele Corsare. Inoltre si sono pianificate 23 attività giovanili locali per diffondere gli annunci sociali e si sono ideati almeno 12 scambi giovanili, progetti partecipativi giovanili e corsi di formazione con, per e da parte dei giovani, al fine di combattere la discriminazione nei confronti dei giovani con background diversi.”

Sì, perché le discriminazioni si combattono a suon di empatia e di informazione, e quando progetti simili vedono la luce… be’, siamo sulla strada giusta.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.