«La mia indole è sempre stata di scoprire posti, capire come mai un determinato luogo oggi sia così e cosa l’abbia reso tale. Perché quella montagna ha quella forma? Qual è la storia passata di questo lembo di terra? Ecco le domande che, instancabile, mi faccio sempre. C’è sempre una ragione per ogni cosa e quella naturale vince su ogni cosa: la natura è infatti sempre prevalsa sull’uomo, non si può domare.»

La natura non si può domare, ecco le parole con cui inizia il suo racconto – un racconto fatto di passione, di entusiasmo per il proprio lavoro e per la propria terra – la geologa e guida ambientale Fulvia Adamo, lanuseina.

Adesso, nuovamente nella sua Isola dopo un lungo periodo fuori, si occupa di escursioni un po’, diciamo, particolari: «Amo raccontare storie, non voglio che le persone vedano solo la bellezza del luogo che le sto portando a visitare, ma che si immergano nella sua storia, che conoscano le cose affascinanti che permeano la nostra terra. Cerco sempre di narrare, in modo più semplice possibile, i vari cambiamenti di tipo geologico: una montagna altissima poteva essere, tantissimi anni fa, sommersa da un oceano antico che oggi non esiste più.»

La Adamo ama catapultare le persone nei tempi che furono, svelare segreti ed emozionare, lasciando un segno indelebile.

«Niente è scontato» continua, «tutto ha un valore. Ecco quello che mi spinge a cercare la storia di un posto, leggerlo in un modo diverso, più profondo. Allo stesso modo, credo che anche chi si affida a me torni più ricco: stanco, certo, ma anche con un bagaglio di conoscenze particolari.»

La sua è, più che una passione, quasi una vocazione.

«La Geologia è il mezzo che io utilizzo per riconnetterci alla Terra, al Pianeta, alla Casa, insomma il punto da dove parte la nostra esistenza. Tornare alle origini ci toglie la paura di “vivere” in questo mondo così finto, dove noi siamo vulnerabili perché è stato inventato dall’essere umano e dalla sua parte più superficiale.»

Molti, dice la studiosa della terra, si rinchiudono per trovare se stessi nei monasteri a fare digiuno, altri pregano, alcuni fanno yoga o smettono di mangiare carne. Ma per lei è diverso.

«Essere donna, donna sarda per la precisione, amplifica a mille il mio orgoglio e l’attaccamento alla mia terra. Non esiste, secondo me, scienza completa quanto la Geologia, tutte le altre sono pezzi del grande puzzle di cui è costituita la Terra nel nostro sistema solare.»

Ma torniamo un pochino indietro, ai suoi studi e al suo periodo tra Roma e Torino. Perché Fulvia Adamo si laurea a Cagliari, ma poi per tanti anni fa tutt’altro.

«Il mio iscrivermi a Geologia non era legato al progettare ponti, dighe e strade, o al dissesto idrogeologico. Fu piuttosto a causa della mia ossessione per lo scoprire il perché delle cose. A cinque anni mi addormentavo chiedendomi il perché della mia esistenza. Sì, sapevo di essere nata dai miei genitori, ma mi domandavo chi avesse fatto i primi uomini.»

La Adamo viene da ragazzina quindi catapultata dalla fantasia dritta nello spazio, immagina le case da lassù. Anche al catechismo la sua vena razionale viene fuori con prepotenza: «Oggi vedo la Bibbia come un insieme di metafore utili e sagge che ricordano la semplicità delle cose. E sempre oggi so che anche il diluvio universale ha un collegamento storico climatico spiegabile naturalmente!»

Sì, insomma, la Adamo da quando viene al mondo si pone quesiti e trova risposte.

A un certo punto, però, scappa dall’Isola e fa l’assistente di volo per tredici anni. Viaggia, scopre cose nuove e si disconnette dal mondo, sia in senso fisico che psicologico.

«Ero sempre per aria» rivela. Ma poi l’amore per la Sardegna torna, prorompente più che mai.

«Ho scoperto che la Sardegna è il posto più bello del mondo e che volevo tornare con i piedi per terra.»

La lanuseina fa quindi un corso di Guida Ambientale a Roma, dove vive in quel momento, e prende poi il patentino per fare la guida. Tiene a distanza una relazione con il compagno cubano e insieme sognano l’Isola, di viverci insieme, soprattutto quando arriva un lieto evento: la piccola Aisha cresce nel grembo di Fulvia. È allora che torna a Lanusei: il compagno, pronto a raggiungerla, viene bloccato dalla pandemia appena nata. Affronta il parto da sola, i primi mesi di vita della bimba da sola, ogni problema da sola: non è facile ma la Adamo, supportata dai genitori, tiene botta.

Ma tutto è bene quel che finisce bene e il coraggio viene sempre ricompensato: «Il papà è arrivato quando la bimba aveva 6 mesi e mezzo, ho affrontato mille difficoltà ma tutto mi ha spinto al ritorno qui e ora più che mai questa terra non la mollo, la coltivo e trasmetterò a mia figlia la sua importanza.»

E adesso?

La sua mission è far capire alle persone l’importanza della riconnessione con la propria terra sempre come metodo per ritrovare se stessi. «L’uomo ha sempre avuto uno stretto contatto con la natura. Con la modernità questo si è perso, ma è importante dedicare del tempo a noi stessi, a respirare aria pura, a stare sotto il sole e a riempire i nostri occhi di bellezza.»

Siamo decentrati – chiude l’esperta – e per ritrovare il nostro nucleo, il nostro senso, è necessario lasciare indietro le cose superficiali e dedicarci a noi. E nella sua pagina Facebook “FullGaia Naturalmente Trekking” offre spunti e cerca di trasmettere a tutti l’amore per la terra.

Il nuovo libro della scrittrice ogliastrina Giancarla Marongiu, “La gabbia di Pinuccia”, affonda le sue radici nel territorio e nelle storie che lo attraversano. È proprio dal contatto diretto con vissuti, memorie e osservazione della realtà che nasce il romanzo: un’opera in cui l’autrice rielabora esperienze umane trasformandole in materia narrativa, dando voce a dinamiche intime e sociali ancora profondamente attuali.

Il racconto tiene insieme due dimensioni solo apparentemente distanti: la contemporaneità e l’antichità di regole, comportamenti e schemi cristallizzati nel tempo. Emblematica è la figura di Felice, padre di Pinuccia, che incarna un sistema di valori fondato sull’imposizione, dove l’educazione diventa obbligo e gli ideali si trasformano in ideologie oppressive. Attraverso questo personaggio, Marongiu pone domande scomode ma necessarie: quanto i pregiudizi continuano a danneggiare la vita individuale e collettiva? Quanto i rapporti tra i sessi sono ancora privi di amore e rispetto? E quanto manca, oggi, una vera educazione sentimentale, emotiva, relazionale e sessuale?

Grande attenzione è riservata alla costruzione dei personaggi e delle diverse componenti del romanzo, curate con la stessa sensibilità e profondità dedicate a Pinuccia, figura centrale della narrazione. L’autrice sceglie consapevolmente di abbandonare stereotipi e luoghi comuni, soprattutto quando affronta temi delicati come la malattia mentale e il disagio psichico, realtà che ancora oggi, nonostante la legge Basaglia, continuano a essere segnate da stigma, violenza e incomprensione.

Nel libro emerge anche una riflessione più ampia sulla società contemporanea e sulla globalizzazione, vista come un processo che spesso genera omologazione, inquinamento culturale e, in alcuni casi, vera e propria “spazzatura” sociale. Marongiu mette in guardia dall’illusione di superiorità, che non è altro che una manifestazione di inconsapevolezza e arroganza, come dimostrano dinamiche di potere che si riproducono anche in contesti apparentemente alternativi.

Per l’autrice, la scrittura ha da sempre una funzione catartica, esplorativa ed empatica: osservare se stessi e gli altri diventa un gesto d’amore che genera consapevolezza e alimenta speranza, ideali e volontà di costruire un mondo migliore. Fatica e dolore fanno parte della vita, ma possono e devono essere spesi per il bene comune.

Il lavoro narrativo nasce da un processo di immedesimazione, studio e approfondimento: la realtà, osservata con attenzione e senso critico, offre un materiale umano inesauribile. “La gabbia di Pinuccia” è pubblicato dalla casa editrice Simul, con cui Giancarla Marongiu ha instaurato un rapporto sincero e collaborativo in tutte le fasi, dalla revisione del manoscritto alla stampa, fino alla promozione.

Lo scrivere “al femminile” rappresenta infine una scelta culturale e civile: ribadire che la questione femminile riguarda tutti e che la parità non passa dall’omologazione, ma dal riconoscimento delle differenze, per non essere più sconosciuti, ma persone con pari diritti. E mentre questo romanzo arriva ai lettori, l’autrice guarda già avanti: sorprendentemente, sta lavorando a un giallo, a dimostrazione che è la scrittura a guidare chi scrive, aprendo continuamente nuovi orizzonti narrativi.