Ieri a Fonni, nel cuore della Barbagia, è andata in scena Identidades, rassegna della cultura, delle maschere e delle tradizioni isolane e di altri gruppi ospiti, italiani e stranieri.

In migliaia si sono assiepati lungo il tragitto che parte da via Umberto e termina in piazza Europa, per ammirare la movimentata sfilata. 

Ad aprire il corteo squilli di tromba e rullo di tamburi dei Tamburini e Trombettieri della Sartiglia di Oristano.

Poi una lunga sfilata con i personaggi delle ancestrali tradizioni del carnevale barbaricino, con le grottesche maschere e le pesanti pelli, che hanno danzato per il pubblico al suono ritmico dei campanacci.

Il pubblico ha potuto anche ammirare, tra i tanti gruppi coinvolti nella kermesse, anche le preziose maschere del carnevale veneziano, i demoniaci Krampus del Trentino Alto Adige e le coinvolgenti danze del gruppo Samba.

Ma a catturare la scena sono stati loro, i padroni di casa, del gruppo Urthos e Buttudos di Fonni, che tra corse a perdifiato e arrampicate impossibili sui muri hanno concluso una delle rassegne più attese della scena del folklore isolano.

Nella parrocchia di San Giuseppe di Monte Attu, a Tortolì, il presepe realizzato quest’anno si distingue per il suo forte valore simbolico e per il messaggio profondamente attuale che intende trasmettere. La scena della Natività è ambientata tra le rovine di un edificio distrutto, con macerie, muri spezzati e cemento crollato a fare da sfondo alla nascita di Gesù.

Il significato dell’allestimento è stato spiegato dalla parrocchia stessa attraverso i propri canali social, dove viene sottolineato come il presepe sia dedicato a tutte le persone che oggi vivono nei drammatici teatri di guerra. In questo contesto di devastazione, la Sacra Famiglia diventa segno di speranza e di luce.

Maria è rappresentata con un’espressione di dolcezza e raccoglimento, mentre custodisce la vita anche in mezzo alle rovine. Giuseppe appare vigile e forte, presenza silenziosa che protegge quel fragile spazio di pace. Al centro della scena c’è il Bambino Gesù, deposto nella mangiatoia il 25 dicembre, avvolto da una luce che contrasta con l’oscurità delle macerie, a indicare che Dio nasce proprio dove tutto sembra perduto.

Anche gli altri elementi dell’allestimento hanno un valore simbolico: il muschio che cresce tra i detriti, le travi spezzate e i muri crollati richiamano una vita che resiste, una storia ferita che attende redenzione, una pace possibile anche nel dolore.

Il messaggio, come spiegato dalla parrocchia stessa sui social, è chiaro: Dio non sceglie luoghi sicuri e protetti, ma entra nelle ferite del mondo.