“Sa die de sa Sardigna”, ovvero la festa della nazione sarda. Il 28 aprile 1794, in un contesto continentale di rivoluzioni e moti, anche l’isola ebbe i suoi “vespri”. È un avvenimento storico che rappresenta al meglio il carattere del popolo sardo. Non siamo come i corsi o i baschi. O come i catalani e gli scozzesi. Non siamo né rivoluzionari, né bravi a batter cassa. Siamo gente mite, poco incline al concetto di comunità e spesso, nella storia, fedele ai padroni. Due cose però non ci sono mai mancate: l’orgoglio e la dignità. In quella primavera sarda di oltre 200 anni fa i cagliaritani si ribellarono ai Sabaudi perché si sentirono traditi.

L’anno prima i sardi avevano resistito strenuamente a un tentativo di invasione francese facendo gli interessi dei piemontesi. Si aspettavano riconoscenza e meriti, ma soprattutto la possibilità di essere premiati con una maggiore rappresentanza nelle istituzioni locali. Invece nella testa dei Savoia – probabilmente – la Sardegna restava nient’altro che una colonia, buona per grano, legna e carne da cannone. C’è un proverbio sardo che dice “Su burriccu sardu du frigasa una otta scetti”, l’asino sardo lo freghi una volta sola. Mai come quella volte emerse chiaro il carattere del popolo sardo: leale, onesto, umile, ma mai disposto ad accettare i raggiri e le ingiustizie.

Quello che bisognerebbe ricordare di questa festa è che un tempo i nostri antenati erano capaci di farsi valere e di non chinare sempre il capo davanti al “padrone” di turno. Oggi parlare di “padroni” suona un po’ arcaico. Eppure ci piace ancora svendere pezzetti di noi al primo miliardario che capita a giro. Per poche briciole, sufficienti a chi le riceve per farsi i comodi suoi. Le mafie che vengono a ripulire denaro sporco nell’isola, imprese arrangiate alla bene e meglio che si arricchiscono con il nostro vento e il nostro sole approfittando della povertà di persone poco istruite, industrie che talune volte, più che creare lavoro, intossicano e ammalano i nostri corpi e le nostre menti da decenni in cambio di qualche busta paga, eserciti di mezzo mondo che vengono a sparare sulle nostre dune di sabbia, fabbriche di bombe straniere da utilizzare in guerre lontane. E i giovani con il trolley sempre pronto accanto al letto.

In trent’anni, su quest’isola scolpita da qualche Dio piuttosto bravo, saremo sì e no un milione. Quasi 25mila km quadrati di terre e pascoli fertili, spiagge e paesaggi mozzafiato che incantano i turisti non bastano a sfamare 1,6 milioni di persone, la metà degli abitanti di Roma. E non è più colpa degli altri, è bene dircelo, ormai è solo colpa nostra. C’è poco da stare allegri e c’è tanto bisogno di ricordare quella mattina del 28 aprile di 222 anni fa, quando ci stancammo di sopportare.

Nel territorio ogliastrino, più precisamente tra il comune di Osini e quello di Gairo Taquisara, ubicato nella montagna del Taccu, vi è in tutta la sua immensità uno dei siti nuragici meglio conservati di tutta la Sardegna. Parliamo del Nuraghe di Serbissi: tra grotte, tombe dei giganti e tanto altro.

Il complesso nuragico di Serbissi, risalente al XVIII-X a.C., comprende un nuraghe complesso con annesso villaggio, una grotta con due ingressi, due tombe dei giganti e due nuraghi costituiti da una sola torre.
A rendere questo sito più affascinante e suggestivo è la sua struttura maestosa, ancora oggi in ottime condizioni. Il nuraghe è composto da quattro torri: la torre centrale, il mastio, è alta 6,3 metri, mentre le altre tre torri che l’affiancano, sono più piccole. Tutte le torri sono circondate da una cinta muraria.

Intorno alle torri secondarie sono disposte otto capanne di forma circolare. L’accesso alle varie torri avviene da un piccolo cortile.Al di sotto del sito nuragico, sono situate le grotte di Serbissi. Le grotte hanno due entrate: una nel comune di Osini e una nel Comune di Gairo Taquisara, frazione di Gairo Sant’Elena.

Si presume che queste grotte servissero come magazzino per derrate alimentari.Nel fondovalle si trovano due tombe dei giganti. Una è del tipo a filari con stele centinata, oggi purtroppo interrata. L’altra, del tipo a filari di blocchi seguendo la tecnica isodoma, è quasi interamente danneggiata.

Inoltre sono presenti due nuraghi monotorri chiamati Sanu e Orruttu, ubicati nella piana di Troculu, a breve distanza l’uno dall’altro. Insieme a tutti questi lasciti storici dei nostri antenati e le meraviglie che ne conseguono, potrete inoltre ammirare l’incantevole panorama con vista sulla Valle del Pardu.