“Ora è chiaro:  per risolvere la situazione del pronto soccorso dell’ospedale di Nuoro non mancano i medici ma la volontà politica. Circostanza che mi porta ancora una volta a segnalare questa vicenda al ministro della Salute, Roberto Speranza, e al sottosegretario Andrea Costa”.

Lo annuncia la deputata nuorese Mara Lapia dopo essersi accertata che, dalla graduatoria stilata dall’azienda ospedaliera Brotzu sulla base del recente concorso per specialisti e specializzandi dell’emergenza urgenza,  nessuno andrà al pronto soccorso del San Francesco sull’orlo della chiusura per mancanza di medici. “Dei 19 specialisti idonei che hanno partecipato al concorso  nessuno ha accettato la sede del San Francesco. Questo – sottolinea la  componente della Commissione affari sociali e sanità della Camera  –  nonostante il bando prevedesse il loro impiego sulla base del fabbisogno indicato all’Ares ad ogni azienda sanitaria dell’isola. Ritengo che la situazione in cui da tempo versa il presidio ospedaliero del capoluogo  imponga un altro approccio  tanto più che  la procedura concorsuale non concede ai medici di scegliere la sede”.

Per Lapia appare chiaro , dunque che non vi sia alcuna intenzione, da parte dei vertici regionali, di  salvare  il front –office dell’ospedale  nuorese. “I medici indispensabili per far funzionare il pronto soccorso sono stati dirottati altrove, dove – attacca la deputata – il fabbisogno è stato aumentato recentemente. A questo si deve aggiungere un’altra questione: al momento si sta scorrendo la graduatoria degli specializzandi del quarto e quinto anno, figure che potrebbero dare una mano al reparto,  e manco a dirlo  si sta ripresentando la stessa identica situazione”. Dopo l’invio del dossier del Governo, che ha manifestato la volontà di  agire  di concerto con l’assessorato  regionale alla Sanità per restituire la piena operatività al reparto,  la deputata Lapia non si ferma. “Alla luce di quanto  ho appreso ho deciso  di scrivere  al ministro Speranza e al suo braccio destro.  Non posso assistere in silenzio al dirottamento degli specialisti negli ospedali che, a differenza del San Francesco, pur tra innegabili  difficoltà, non rischiano la chiusura ”.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»