Agnello sì, agnello no. È una tradizione che, radicata in un tempo molto lontano, viene di questi tempi messa in crisi: ormai da anni, infatti, imperversa la lotta tra chi ama la carne e gli animalisti in difesa dei diritti degli animali. Ma da dove arriva? L’agnello, considerato in senso religioso, rappresenta Gesù – ed è quindi il simbolo del cristianesimo – e il suo sacrificio nella croce.

Tuttavia, andando ancora più indietro, si arriva (scandagliando la genesi di questa tradizione) fino all’ebraismo. In particolare, alla Pasqua ebraica (Pèsach).  Dio annunciò al popolo d’Israele che lo avrebbe liberato dalla schiavitù. Sarebbe passato – disse – per tutto l’Egitto e avrebbe colpito a morte tutti i primogeniti egiziani, sia umani che animali. Il popolo d’Israele avrebbe però dovuto macchiare la porta d’ingresso della propria casa con il sangue d’agnello. Solo così Dio avrebbe saputo chi risparmiare. Solo così il Faraone – colpito anch’esso dalla decima piaga – si convinse a lasciar andare via gli israeliti.

Il sangue dell’agnello – sostengono alcuni teologi impegnati nella spiegazione della tradizione – non è la salvezza dal peccato tuttavia significa, se visto in quest’ottica ebraica, liberazione dalla schiavitù, sociale e politica. In più, malgrado sin dai tempi remoti le date della celebrazione ebraica e cristiana non coincidano, pare che – lo dice il Vangelo di Giovanni – il giorno della morte di Gesù fosse proprio quello in cui si uccise l’agnello (il giorno prima della Pesach). Infatti un antico comandamento ebraico imponeva l’uccisione dell’agnello il quattordicesimo giorno del mese Nisan. L’agnello doveva essere mangiato proprio quella notte.

Oliena ha vissuto una giornata di grande emozione e orgoglio con l’inaugurazione ufficiale del Museo Diffuso Liliana Cano, un progetto culturale di grande valore che arricchisce in modo significativo il patrimonio artistico e identitario del paese.

Il Museo Diffuso, articolato nel cuore del centro storico e in diversi spazi pubblici e religiosi, restituisce alla comunità un percorso dedicato alle opere di Liliana Cano (1924–2021), artista di rilievo nazionale e internazionale profondamente legata a Oliena, un legame sancito dalla cittadinanza onoraria conferita nel 2004 e dalle numerose opere donate nel corso degli anni. Promosso dal Comune di Oliena in collaborazione con la Parrocchia di Oliena, l’Archivio Liliana Cano, il Presidio Turistico Oliena Galaveras e con il sostegno dell’Assessorato alla Cultura della Regione Sardegna, il Museo Diffuso rappresenta un esempio virtuoso di collaborazione tra istituzioni e comunità.

Il percorso museale, curato dal direttore artistico Davide Mariani, si sviluppa in otto tappe e raccoglie oltre cinquanta opere realizzate tra gli anni Ottanta e il 2016, tra murales, cicli pittorici e sculture pienamente integrate nel tessuto urbano e nella vita del paese, accompagnate da segnaletica dedicata, pannelli didattici e QR code per audioguide, con la possibilità di effettuare visite guidate affidate al Presidio Turistico Galaveras, cui è stata assegnata la gestione del Museo.

«L’inaugurazione del Museo Diffuso Liliana Cano rappresenta un momento di grande importanza per la nostra comunità – ha dichiarato il Sindaco di Oliena – perché un museo non è solo un luogo di conservazione, ma uno spazio vivo di identità, memoria e crescita collettiva, capace di raccontare il territorio attraverso l’arte e di proiettarlo nel futuro».

Con questa inaugurazione Oliena rende omaggio a un’artista che ha saputo interpretare con profondità l’anima del paese e riafferma il proprio impegno nella valorizzazione della cultura come bene comune, ringraziando l’Archivio Liliana Cano e il presidente Igino Panzino, il direttore artistico Davide Mariani, la Parrocchia di Oliena e il parroco don Giuseppe Cheri, il Presidio Turistico Oliena Galaveras, tutti gli uffici comunali e il FAI Sardegna – Fondo Ambiente Italiano. Il Museo Diffuso Liliana Cano è ora patrimonio di tutti e un invito aperto a scoprirlo, viverlo e farlo proprio.